وأمّا [1] {لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [2] : جعل بعضهم (ما) [3] صلة، وجعل بعضهم (ما) [4] نفيًا، وعند بعضهم حرف جازمٍ للفعل بمعنى (لم) وليس بـ (ما) [5] لأنها لا تنفرد ولا تفارق لامها والميمُ المشددة [6] .

فأما [7] إذا كان مع الفعل الماضي، نحو: {فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ} [8] ، {فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ} [9] ونحوه: فإنها حرف وليس بـ (ما) ، وإن لم تكن منها فإنها قريبة الشبة بها، كذا [10] ذكر بعضهم، وعند القراء أنها (ما) [11] .

1511 - و (أما) التأكيد [12] : فمثل قوله: {فَأَمَّا ثَمُودُ} [13] ، {وَأَمَّا عَادٌ} [14] ، ... {فَأَمَّا الْيَتِيمَ} [15] ، {وَأَمَّا السَّائِلَ} [16] ، ونحوه [17] ، وكذا [18] (ما) التخيير وما أشبهه [19] .

(1) "أما": ساقطة من (ع) .

(2) الجمعة/ 3.

(3) ساقطة من (م) .

(4) تكملة من (ع) .

(5) ساقطة من (ع) .

(6) انظر إعراب القرآن للنحاس 4/ 426 والمحرر الوجيز 15/ 442.

وفي (ر) و (م) : مشددة.

(7) "فأما": ساقطة من (ع) .

(8) البقرة/ 246 والنساء/ 77.

(9) الشعراء/ 61.

(10) في (ر) و (م) : هكذا.

(11) انظر إملاء ما من به الرحمن 1/ 21 والبحر 1/ 75.

(12) في (ر) و (م) :"و (ما) التأكيد"، وكلاهما صحيح. انظر الفقرة 1501.

(13) الحاقة/ 5.

(14) الحاقة/ 6.

(15) الضحى/ 9.

(16) الضحى/ 10.

(17) انظر (أما) التوكيد به في المغني 1/ 57 - 58.

(18) في (ر) و (م) : وكذلك.

(19) في (ر) و (م) :"وشبهه"ولم يذكر المؤلف أمثلة للتخييرية والمصدرية والظرفية، ومثال"إِمّا"التخييرية قوله تعالى: {إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} بالكهف/ 86، ومثال (ما) المصدرية قوله تعالى: {وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ} بآل عمران/ 118، ومثال الظرفية قوله سبحانه: {مَا دُمْتُ حَيًّا} بمريم/ 31. انظر المغني 1/ 60، 303، 304.