1572 - وضم ميم الجمع ووصلها بواو في الوصل ابنُ كثير [1] . وكان نافع [2] [يخير بين الضم والإسكان] [3] إلا ورشا [4] ، وأحمدَ بن صالح [5] عن

قالون [6] عنه [7] . وروى كَردَم [8] عن نافع ضم ميم الجمع كابن كثير [9] . وروى أحمد بن جٌبير [10] عن المسيّبي [11] عن نافع جزم الميمات [12] .

(1) عبدالله بن كثير المكي، أحد القراء السبعة، تابعي جليل، توفي سنة 120. (معرفة القراء 1/ 86، الغاية 1/ 443) .

وانظر مذهب ابن كثير في السبعة ص 108 والنشر 1/ 273. وشرط الصلة أن تقع ميم الجمع قبل متحرك، إلى هذا أشار الشاطبي في باب سورة أم القرآن ص 11:"وصل ضم ميم الجمع قبل محرك دراكا".

(2) نافع بن عبدالرحمن بن أبي نُعيم القارئ المدني، أحد القراء السبعة، قرأ على سبعين من التابعين، توفي سنة 169. (معرفة القراء 1/ 107، الغاية 2/ 330) .

(3) مابين المعقوفين وقع في (ر) و (م) بين"جزم الميمات"و"قرأنا من طريق"فيما سيأتي قريبا.

وانظر رواية التخيير في المستنير 2/ 442، والمقصود بالضم: صلة الميم بواو في الوصل كقراءة ابن كثير.

(4) سبق التعريف بورش في الفقرة 1561 من هذه السورة.

(5) المصري، إمام حافظ ثقة، توفي سنة 248. (معرفة القراء 1/ 184، الغاية 1/ 62) .

(6) عيسى بن مِينا، قارئ المدينة ونحويها، لقّبه شيخه نافع بـ (قالون) لجودة قرائته، ومعناه بالرومية: جيد، وهو من أشهر رواة نافع، توفي سنة 220. (معرفة القراء 1/ 155، الغاية 1/ 615) .

(7) في (ع) :"عنه بواو"، وهو انتقال نظر. وسيأتي في آخر الفقرة كيفية قراءة ورش وأحمد بن صالح.

(8) ابن خالد المغربي التونُسي، زاهد عابد فاضل. (الغاية 2/ 32) .

(9) وعن كَرَدم أيضا التخيير بين الصلة والإسكان مثل قالون، وعنه الصلة إذا وقعت قبل همزة قطع، انظر الكامل (154 / أ) وقسم الأصول من هذا الكتاب الفقرة 1326 والبستان ص 294.

(10) سبق التعريف بابن جبير في الفقرة 1567 من هذه السورة.

(11) إسحاق بن محمد بن عبدالرحمن المدني، إمام جليل، عالم بالحديث، قيّم في قراءة نافع ضابط لها محقق، فقيه، توفي سنة 206. (معرفة القراء 1/ 147، الغاية 1/ 157) .

(12) المقصود بالجزم في هذا السياق: الإسكان. وورد عن المسيَّبي التخيير بين الصلة والإسكان. انظر السبعة ص 108 والمبسوط ص 89 والكامل (154 / أ) .