المفضَّل، وهبيرةَ عن حفص، والشمونيَّ عن أبي بكر - والخفَّافُ وحسينٌ الجُعْفي والأصمعيُّ عن أبي عمرو بفتح السين حيث كان مستقبلا، ولا خلاف في كسر السين فيما كان ماضيا في قوله: {أم حسبت} [18/ 9] وما أشبهه [1] ، الباقون بكسر السين [2] .

1784 - قوله تعالى: {فأذنوا بحرب} [279] : قرأ [3] حمزة، وعاصم - إلا حفصا، والمفضَّلَ، والبُرْجميَّ وابنَ غالب عن الأعشى عن أبي بكر وعصمةَ - وهارونُ وحسين عن أبي عمرو بمد الهمزة [4] وكسر < 224 / أ > الذال، الباقون بإسكان الهمزة وفتح الذال [5] .

ولَيَّنَ الهمزةَ [6] أبو جعفر، وورش وشجاع، وأبو زيد من طريق الزهري، واليزيديُّ إلا الفرضيَّ عن سجادة [7] ، وابنُ غالب عن الأعشى [8] .

(1) في (ع) : وما أشبه ذلك.

(2) انظر السبعة ص 191 والمستنير 2/ 487 والبستان ص 458 والنشر 2/ 236.

(3) ساقط من (ر) و (م) .

(4) همزة القطع {فآذنوا} .

(5) انظر المصادر السابقة.

(6) المراد بالتليين هنا الإبدال ألفا. انظر المصادر التالية.

(7) في (ع) و (م) :"شحاذة"، وهو تصحيف.

(8) انظر المستنير 2/ 487 والمصباح ف 1007، ولم يذكر أبو الكرم في الأصول اليزيدي، حيث اختلف عنه في الهمز وتركه من حيث الإدغام والإظهار، انظر تحرير ذلك في المصباح ف 528 والنشر 2/ 275.