1800 - قوله سبحانه: {فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء} [284] : قرأ أبو جعفر وابن عامر وعاصم ويعقوب برفع الراء والباء فيهما، وكذلك الوليد بن عتبة [عن ابن عامر] [1] .

وأظهر الباء عند الميم في {يُعذِّبْ من يشاء} بعد إسكانها [2] ابن كثير في رواية ابن الصَّبَّاح [3] وابن عبد الرزاق [4] والزَّينبي، كلهم عن قنبل عنه، واللهبيون [5] وأبو ربيعة عن البزي وابن فُليح إلا الخُزاعيَّ، ونافع في رواية قالون إلا الفَرَضي عن أبي نَشِيط عن قالو عنه، وورش إلا الأزرق، وإسماعيلُ بن جعفر عن نافع طريق زيد، واالكارَزيني عن خلف عن سُليم عن حمزة، وكذلك < 225 / أ > الحسنُ بن عطية [6] والعِجلي وعُبيد الله بن موسى العَبْسي، كلهم عن حمزة، وكذلك الضَّبيُّ وابن واصل [7] عن ابن سَعْدان، وأبو حمدون عن حمزة.

(1) ساقط من (ع) .

(2) في (ر) و (م) : سكونها.

(3) في (ع) :"صباح"، والصواب ما أثبته. انظر التعريف به في ف 1659.

(4) إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن الأنطاكي، أستاذ مشهور، ثقة كبير، مات (سنة 339) وقيل (سنة 338) . (معرفة القراء 1/ 287، الغاية 1/ 16) .

(5) يتصل نسبهم بأبي لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم. انظر الأنساب 5/ 149 والذين ذكرهم المؤلف في أسانيد هذا الكتاب ثلاثة، هم: محمد بن محمد بن أحمد، وعبد الله بن علي بن عبد الله بن حمزة بن إبراهيم، وأحمد بن محمد بن عبد الله، كلهم من آل أبي لهب، كلهم قرؤوا على البزي. انظر المصباح ف 174، الغاية 1/ 119، 436، 2/ 238.

(6) القرشي الكوفي، من جلة أصحاب حمزة، كتب عنه أبو حاتم، وقال: صدوق. مات سنة 211. (الغاية 1/ 220، الجرح والتعديل 3/ 27) .

(7) محمد بن أحمد بن واصل البغدادي، مقرئ جليل، إمام متقن ضابط، مات سنة 273. (معرفة القراء 1/ 262، الغاية 2/ 91) .

تنبيه: طريق محمد بن أحمد بن واصل عن ابن سعدان، ليست في باب الأسانيد، وإنما ذكرها هنا على وجه الحكاية.