1808 - قوله تعالى: {فاذكروني أذكركم} [152] : فتحها ابن كثير وسكنها الباقون [1] ، وكذلك رواها [2] الشذائي [3] عن البَلْخي عن يونس [4] عن ورش [5] .

1809 - قوله تعالى: {بي لعلهم يَرْشُدون} [186] فتحها [6] ورش عن نافع، وأبو سُليمان عن قالون، وأسكنها الباقون [7] .

1810 - قوله تعالى: {مِنِّي إلاَّ} [249] : فتحها أهل المدينة وأبو عمرو، وأسكنها الباقون [8] .

1811 - قوله تعالى: {ربي الذي يُحيى} [258] : سكنها [9] حمزة، وفتحها الباقون [10] .

1812 - واختلفوا في ست ياءات محذوفات [11] :

(1) انظر المصادر السابقة.

(2) في (ع) : رواه.

(3) أحمد بن نصر بن منصور البصري، إمام مشهور، عالم بالقراءة، بصير بالعربية، مات سنة 373. (معرفة القراء 1/ 319، الغاية 1/ 144) .

(4) ابن عبد الأعلى بن موسى المصري، فقيه كبير، ومقرئ محدث، ثقة صالح، مات سنة 264. (معرفة القراء 1/ 189، الغاية 2/ 406) .

(5) "عن ورش": ساقط من (ع) .

(6) أي الياء في"بي".

(7) انظر السبعة ص 196 والبستان ص 327 والنشر 2/ 237.

(8) انظر السبعة ص 196 والنشر 2/ 237.

(9) أي الياء في"ربي".

(10) انظر المصدرين السابقين.

(11) وهي في اصطلاح القراء: الياءات المتطرفة المحذوفة رسما، وهي المعبر عنها في بعض المصادر بياءات الزوائد، وسميت بذلك لأنها لم تكتب في المصاحف العثمانية، والخلاف فيها دائر بين الحذف والإثبات. انظر شرح شعلة على الشاطبية ص 244 والنشر 2/ 179 والإضاءة في بيان أصول القراءة ص 67.