1814 - قوله: {إذا دعان} [186] : أثبتها في الحالين ابن شَنَبُوذ عن قنبل عن ابن كثير [1] ، ويعقوب، وأثبتها في الوصل دون الوقف أبو عمرو، وأبو جعفر، وإسماعيل بن جعفر وخارجة وابن جمّاز وأبو خُليد وكَرْدم وورش، كلهم عن نافع، والأحمدان [2] وأبو مروان [والشحام[3] عن قالون] [4] ، وحذفها الباقون في الحالين [5] .

1815 - قوله تعالى: {واتقون ياأولي الألباب} [197] : أثبتها في الحالين ابن شَنَبُوذ عن قنبل عن ابن كثير [6] ، ويعقوب، وأثبتها في الوصل دون الوقف أبو جعفر، وأبو عمرو، وإسماعيل بن جعفر وخارجة وابن جمّاز وأبو خليد وكَرْدم، كلهم عن نافع، وأبو مروان [7] عن قالون، وحذفها الباقون [8] .

1816 - ووقف يعقوب على قوله {ومن يُؤتِ الحكمة} [269] بالياء مع كسر التاء [9] .

1817 - الإدغام الكبير [10] لأبي عمرو في هذه السورة

(1) في (ع) :"قنبل وابن كثير"، وهو خطأ. وقد سبق في أول الفقرة السابقة أن ابن الجزري ذكر هذا الوجه عن ابن شنبوذ عن قنبل ولم يعول عليه.

(2) هما أحمد الحُلْواني وأحمد بن قالون. انظر المصباح ف 58.

(3) الحسن بن علي بن عمران، مقرئ معروف. (الغاية 1/ 225) .

(4) ساقط من (ب) .

(5) انظر المصادر السابقة في آخر ف 1813.

(6) ذكر ابن الجزري هذا الوجه في النشر 2/ 186 عن قنبل طريق ابن شنبوذ ولم يعوّل عليه.

(7) في (ر) و (م) :"وابن مروان"، وهو خطأ.

(8) انظر المصادر التي في آخر ف 1813.

(9) سبق ذكر هذا الوجه في موضعه ف 1779.

(10) انظر تعريف الإدغام الكبير وأسبابه وما يتعلق به مستوفى في هذا الكتاب في الباب الخامس ف 661 وما بعدها.