{فيه هُّدى} [2] : {وإذا قيل لَّهم [لا تفسدوا} [11] ، {وإذا قيل لَّهم ءآمنو} ] [1] [13] ، {لذهب بِّسمعهم} [20] ، {الذي خلقكُّم} [21] ، {الذي جعل لَّكم} [22] ، {وإذ قال رَّبك} [30] ، {ونحن نُّسبح بحمدك ونقدس لك قَّال إني أعلم مَّا لا تعلمون} [30] ، {وأعلم مَّا تبدون} [33] ، {رغدا حيث شَّيتما} [2] [35] ، {فتلقى ءادم مِّن ربه} [37] ، {إنه هُّو التواب} [37] ، {ويستحيون نِّساءكم} [49] ، {من بعد ذَّلك} [52] ، {إنه هُّو التواب} [54] ، {لن نومن لَّك} [3] [55] ، {نغفر لَّكم} [4] [58] ، {حيث شِّيتم رغدا} [58] ، {الذي قيل لَّهم} [59] ، {من بعد ذَّلك} [64] ، {من بعد ذَّلك} [74] < 226 / أ > {أن الله يعلم مَّا} [77] ، {الكتاب بِّأَيديهم} [79] ، {بني إسرائيل لاَّ} [83] ، *، {وإذا قيل لَّهم} [91] ، {بالبينات ثُّم}

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) .

(2) يتعين على الإدغام الكبير إبدال الهمز الساكن المفرد، وأجازه بعضهم لكن لا يعول عليه. انظر الإقناع 1/ 195 والمصباح 2/ 687 ف 556 والنشر 1/ 278.

(3) سبق التعليق على ذلك قريبا عند الآية 35.

(4) ذكر هذا الحرف ضمن الإدغام الكبير سهو بل هو إدغام صغير لأن الحرف المدغم ساكن، وقد أدغمه أبو عمرو بخلف عنه عن الدوري. انظر المصباح 2/ 804 ف 698 والنشر 2/ 12.

* أهمل المصنف عدّ قوله تعالى: {الزكوة ثُّم} [83] ، حيث اختلف فيها والوجهان: الإظهار والإدغام صحيحان رواهما المصنف في باب الإدغام الكبير. انظر المصباح 3/ 870 ف 754 والنشر 2/ 287 وغيث النفع ص 126.