1829 ـ {وبالآخرة همُ يوقنون} [4] . {وما همُ بمؤمنين} [8] . {لهمُ ءامنِوا} [13] . {معكمُ إنما نحن} [14] . {لهمُ مشوا فيه} [20] . {لعلكمُ [1] تتقون} [21] . {وأنتمُ تعلمون} [22] . {إن كنتمُ صادقين} [23] . [ {وكنتمُ أمواتا} [28] . {لكمُ ما في الأرض} [29] . {إن كنتمُ صادقين} ] [2] [31] . {لكمُ إني أعلم} [33] . {كنتمُ تكتمون [3] } [33] . {ولا همُ يحزنون} [38] . [ {وانتمُ تعلمون} ] [4] [42] . {أنهمُ ملاقوا [5] } [46] . {وأنهمُ إليه} [46] . {ولا همُ ينصرون [6] } [48] {من ربكمُ عظيم} [49] . {وأنتمُ تنظرون} [50] . {وأنتمُ ظالمون} [51] . {عنكمُ من} [52] . {لعلَّكمُ تشكرون} [52] . {لعلَّكمُ تهتدون} [53] . {ظلمتمُ أنفسكمُ} [54] . {عليكمُ إنه} [54] . {وأنتمُ تنظرون} [55] . {لعلكمُ تشكرون} [56] . لكمُ ما

(1) قال المصنف في أصول المصباح ف 1329:"واختلف عنه في {لعلّكم} حيث كان رأس آية، فرواها أبوالفرج الشَّنَبُوذي بالاسكان من طريق الأهوازي".

(2) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب) .

(3) في (ع) : (( تعلمون ) )وهو خطأ.

(4) ساقط من (ر) و (م) .

(5) في (ع) : (( {أنهم ملاقوا ربهم} ) )، والصواب عدم عدد (( ربهم ) )لأن الميم وقعت بعد كسر، وذلك من موانع ضمها عند نصير.

(6) في (ع) : (( ينظرون ) )، وهو خطأ.