{أَؤُنبئكم} . [15] و {أَأُنْزِلَ} [1] و {أَأُلْقِيَ} [2] بتحقيق [3] الهمزتين،

وفصل بينهما بألف الحُلْواني عن هشام، الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية [4] ، وفصل بينهما بألف أبو جعفر، والمسيّبي، وقالون، وإسماعيل من طريق زيد [5] ، وأبو زيد عن أبي عمرو من طريق الزهري، والسوسيُّ طريق [6] ابن حَبَش، وزيد عن يعقوب، تابعهم ابن اليزيدي [7] في ص والقمر [8] .

1842 - قوله تعالى: {ورِضوان} [15] قرأ عاصم إلا حفصًا [وبكّار عن أبَان] [9] بن يزيد عنه، [وأبان بن تغلب وجَبَلة عن المفضَّل عنه أيضا] [10] برفع الراء في جميع القرآن، واستثنى يحى والعُلَيمي [11] [وجَبَلة عن المفضّل] [12] كسر الراء في قوله في سورة [13]

(1) ص / 8.

(2) القمر / 25.

(3) في (ع) :"بتخفيف"، وهو تصحيف.

(4) المقصود تسهيل الهمزة الثانية بين بين. انظر المصادر التالية.

(5) زيد بن علي، ابن أبي بلال، أحد الطرق وقد سبق التعريف به في ف 1572،

وأما زيد المذكور في أول هذه المسألة فهو زيد بن أحمد بن إسحاق، ابن أخي يعقوب الحضرمي وأحد رواته، وقد سبق التعريف به في ف 1587.

(6) ساقط من (ع) .

(7) ابن اليزيدي ليس في باب الأسانيد، ولكن ذكره المصنف على وجه الحكاية.

(8) انظر السبعة ص 136 والمستنير 2/ 494 والمصباح ف 1091 و النشر 1/ 374.

(9) مكان ما بين المعقوفين في (ر) و (م) : وأبانا.

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(11) كلاهما عن أبي بكر.

(12) ساقط من (ر) و (م) .

(13) ساقط من (ع) .