1838 - قوله تعالى: {ترونهم} [13] قرأ أهل المدينة [1] وأبَان ابن تغلِب بن يزيد وأبَان بن يزيد كلاهما من عاصم، والفضل [2] بن شاهي عن حفص عنه [3] ، ويعقوب بالتاء [4] .

[وقرأ الجُعفي عن أبي بكر عن عاصم طريق ابن مُلاعب {تُرونهم} [5] بالتاء وضمها] [6] . الباقون بالياء.

1839 - قرأ أبو جعفر، وورش، والأعشى، وشجاع، وأبو زيد كلاهما عن أبي عمرو، واليزيديَّ غيرَ الفرضي [7] عن سَجَّادة {كداب آل فرعون} بتخفيف الهمزة [8] حيث كان.

1840 - قرأ أبو جعفر، وورش، والشموني عن الأعشى {يُوَيَّد بنصره} [13] بتخفيف الهمزة. وقد ذكر [9] .

1841 - قرأ ابن عامر، وأهل الكوفة [10] ، ويعقوب إلا رويسًا وزيدًا

(1) نافع وأبو جعفر.

(2) في (ع) :"والمفضل"، وهو تحريف.

(3) زيادة من (ع)

(4) انظر السبعة ص 202 والمستنير 2/ 494 والبستان ص 465.

(5) ساقطة من (ع) .

(6) ما بين الفاعلين ساقط من (ر) و (م) .و وجه قراءة الجعفي على ما لم يسم فاعله،

و هو من أوري إذ وله غيرُه عليه. والعمل الآن على القراءتين الأوليين. انظر إملاء ما من به الرحمن 1/ 126 إعراب القراءات الشواذ 1/ 204 والبحر 2/ 394

و البستان ص 465.

(7) في (ر) و (م) :"القاضي"، وهو تحريف.

(8) أي إبدالها ألفًا خالصة. وقد سبق ذلك مفصلًا في شرح اختلافهم في الهمزة الساكنة التي هي عين في الأسماء ف 1015، وانظر المستنير 2/ 493 و النشر 1/ 390.

(9) انظر قسم الأصول ف 1036، والمقصود بتخفيف الهمزة في هذه الكلمة إبدالها واوا مفتوحة.

(10) عاصم وحمزة والكسائي وخلف.