1936 - قوله تعالى: {وإنّي أعيذها} [36] و {أنصاري إِلى} [52]

فتحها [1] أهل المدينة [2] .

1937 - {أَني أَخلق} [49] فتحها أهل الحجاز [3] وأبو عمرو، وأسكنها الباقون [4] .

1938 - ... الياءات المحذوفات [5]

ثلاث ياءات [6] :

قوله تعالى: {وأطيعون} [50] أثبتها بياء [7] في الحالين يعقوب، وحذفها الباقون في الوقف [والوصل] [8] .

1939 - قوله تعالى: {ومن اتبعن وقُلْ} [20] أثبتها في الوصل دون الوقف أهل المدينة والبصرة [9] ، وابن شَنَبُوذ عن قنبل، ووقف بياء ابن شَنَبُوذ ويعقوب [10] .

1940 - قوله: {وخافون إن كنتم} [175] بياء في الوصل أهل البصرة، وابن شَنَبُوذ عن قنبل، وإسماعيل بن جعفر، وأبو جعفر [11] ،

(1) في (ر) و (م) : فتحها.

(2) انظر المصدرين السابقين.

(3) نافع وأبو جعفر وابن كثير.

(4) انظر المصدرين السابقين.

(5) وهي ياءات الزوائد، وقد سبق التعليق عليها في آخر السورة السابقة ف 1812.

(6) "ثلاث ياءات": ساقط من (ب) ، وفي (ع) : ثلاث آيات.

(7) ساقطة من (م) .

(8) تكملة يقتضيها السياق وفاقا للمصادر الأخرى. انظر التذكرة 2/ 302

والوجيز (39 / ب) والمستنير 2/ 512 والبستان ص 335 والنشر 2/ 247.

(9) أهل المدينة: نافع وأبو جعفر، وأهل البصرة: أبو عمرو ويعقوب.

(10) انظر السبعة ص 223 والمصادر السابقة، ورواية ابن شنبوذ بالياء في النشر لكنه لم يعوّل عليها فلا يُقرأ عنه من طريق الطيبة.

(11) "أبو جعفر": ساقط من (ب) .