2071 - روى هارون عن أبي عمرو من [1] طريق ابن بُويان {سماعون للكذب سماعون لقوم} [42] بالياء [2] مكان الواو [3] ، جعله نصبا على الحال [4] .

2072 - قرأ حمزة {وعَبُدَ} [60] بفتح العين وضم الباء، {الطاغوت} [60] بجر التاء، الباقون بفتح الباء من {عبد} وفتح تاء {الطاغوت} [5] ، [الأصمعي عن أبي عمرو بفتح باء {عبد} وكسر تاء {الطاغوت} [6] ، لأنه [7] جمع (عَبْد) ، كقراءة حمزة، إلا أن حمزة ضم الباء] [8] .

2073 - قوله تعالى: {أَلَّا تكون فتنة} [71] قرأ أهل الحجاز، وابن عامر،

وعاصم إلا جَبَلة [9] عن المُفضَّل، وهارون [10] ، وعبد الوارث غير القزاز {ألّا تكونَ} بنصب النون، الباقون < 242 / ب > برفع النون [11] .

(1) زيادة من (ر) و (م) .

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) ويلزم منه كسر العين.

(4) أو على الذمّ. انظر البحر 3/ 487 والبستان ص 520.

(5) انظر السبعة ص 246 والنشر 2/ 255.

(6) على الإضافة، وفيها قراءات أخرى أوصلها أبو حيان إلى اثنتين وعشرين قراءة، والعمل على القراءتين الأوليين. انظر إعراب القراءات الشواذ 1/ 450 والتقريب والبيان 1/ 275 والبحر 3/ 519.

(7) زيادة من (ب) .

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(9) في (ع) :"وعاصم وجبلة"، وهو خطأ.

(10) ساقط من (ر) و (م) .

(11) انظر السبعة ص 247 والبستان ص 521 والنشر 2/ 255.