{أَيْمانِكم} [89] مُمَال. {أَيمانِكم} [89] مُمَال [1] . {ثلاثةِ أيامٍ} [89] مُمَال [2] . {ورِماحكم} ... [94] مُمَال. {فآخرانِ} [107] مُلَطَّف. {ذو انتقامٍ} [95] مُمَال. {وللسَّيارةِ} [96] مُمَال. {الألبابِ} [100] مُمَال. {الحوارِيين} [3] [111] مُمَال. {الآثمين} [106] مُمَال. {لَومة لائمٍ} [54] مُمَال. {سائِبةٍ} [103] مُمَال. {وعلى والدَتك} [110] مُمَال. {قلت للَّناس ِ} [111] مُمَال [4] . {ثلاثةِ أيامٍ} [89] مُمَال [5] . {الظالمين} [107] مُمَال [6] . [ {إلى الحوارييِّن} مُمَال.] [7] {من الشاهِدين} [113] مُمَال. {الرازِقين} [114] مُمَال. {الصادقِين} [119] مُمَال. {للهِ ملك} [120] مُمَال. [وحسبنا الله ونعم الوكيل] [8] .

(1) " {أيمانكم} ممال": ساقط من (ر) و (م) .، وهو موضعان في الآية 89.

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) أما المرفوع {الحواريون} 112 فمختلف فيه ونصّ ابن مروان في الغاية ص 463 على أنه غير ممال. وانظر الكامل (87 / أ) والمصباح 3/ 1119 ف 977.

(4) وقرأ الدُّوري عن أبي عمرو وبخلف عنه بالإمالة. انظر إمالات قتيبة في آخر سورة البقرة ف 1824.

(5) سبق ذكره قريبًا.

(6) وورد أيضا في الآيات: 29، 51، 72.

(7) ليس في (ع) ، وقد تقدم قريبا كذلك.

(8) زيادة من (ع) .