2099 - ... سورة الأنعام

-مكية، إلا ثلاث آيات نزلت بالمدينة: أولها {قل تعالوا أتل ما حرَّم ربكم عليكم} [151] وما بعدها [1] .

وهي مائة وستون وخمس آيات كوفي، وست بصري [2] ، وسبع

اختلافها أربع آيات [3] : {وجعل الظلمات والنُّور} [1] مدنيان [4] ، {لست عليكم بوكيل} [66] كوفي، {كن فيكون} [73] بصري ومدنيان، {إلى صراط مستقيم} [161] مدنيان وبصري [5] .

[كلماتها[6] ثلاثة آلاف كلمة واثنان وخمسون كلمة] [7] .

حروفها اثنا عشر ألفًا وأربع مائة وسبعة وثمانون حرفًا [وفي[8] نسخة واثنان وعشرون حرفًا] [9] .

3000 - [قوله سبحانه: {وهو يَطْعِم ولا يُطْعَم} [14] قرأ الجُعْفي عن أبي بكر عن عاصم {ولا يُطْعَم بفتح الياء والعين في الحرف الثاني [10] ، الباقون ولا يطعم} بضم الياء وفتح العين في الثاني [11] .

(1) ورد ذلك عن ابن عباس، وورد عنه استثناء آيات أخر، وروى غير واحد مكيتها دونما استثناء، قال ابن الحصّار: لا يصح نقل في شئ نزل من الأنعام في المدينة. انظر المحرر الوجيز 5/ 118، 280 والجامع للقرطبي 6/ 382 ومصاعد النظر 2/ 115 والإتقان 1/ 29 والتحرير والتنوير 7/ 121.

(2) وشامي. انظر المصادر التالية.

(3) في (ر) و (م) : أحرف.

(4) وكذلك مكي."مدنيان"ساقط من (ع) .

(5) ومكي وشامي. انظر البيان ص 149 وجمال القراء 1/ 202 والقول الوجيز ص 189.

(6) في (ب) و (ر) و (م) : و هي.

(7) ما بين المعقوفين وقع في (ر) و (م) بعد"وثمانون حرفا".

(8) "وفي": ساقط من (ب) .

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) ، وهو الذي في البيان ص 149 وانظر البصائر 1/ 186 والقول الوجيز ص 189.

(10) بمعنى ولا يأكل، وهو تنزيه لله جلا وعلا عن الأكل. ولا يُقرأ بها الآن.

انظر البحر 4/ 86 والبستان ص 528 والإتحاف 2/ 6.

(11) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .