وأباعبدالرحمن بن اليزيدي [1] عن اليزيدي [2] عن أبي عمرو قالا:"يختار الياء في القصص". الباقون بالتاء في القصص وحدها، وبالياء في الباقيات [3] .

3013 - قوله سبحانه: {لا يكذبونك} [33] قرأ نافع، والكسائي، والجُعْفيُّ عن أبي بكر طريق المَلَطي، والأعشى عن أبي بكر أيضًا [4] {لا يُكْذِبُونك} بسكون الكاف وتخفيف الذال [5] .

3014 - [روى هارون عن أبي عمرو {ثم إليه يَرجِعون} [36] بفتح الياء وكسر الجيم ومثله في النور [64] ] [6] .

3015 - قرأ الكسائي {أرأيتم} [46] و {أرأيتكم} [40، 47] و {أرأيت} [7] و {أرأيتك} [8] بحذف الهمزة التي بعد الراء إذا كانت استفهاما، وليّنها [9] أهل المدينة، الباقون بإثباتها محققة حيث كانت [10] *.

(1) طريق أبي عبد الرحمن ليس في باب الأسانيد.

(2) "عن اليزيدي": زيادة من (ع) .

(3) انظر السبعة ص 256 والكامل (186 / ب) والبستان ص 530 والنشر 2/ 257،342.

(4) وقعت في (ب) و (ر) و (م) بعد:"والأعشى".

(5) انظر السبعة ص 257 والبستان ص 360 والنشر 2/ 257.

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) . وبذلك قرأ يعقوب، وقد تقدم بيانه في سورة البقرة / 28 ف 1606، وسيأتي ذكر ما في سورة النور في موضعه.

(7) زيادة من (ر) و (م) ، وهي في سورة الكهف / 63 وغيرها.

(8) زيادة من (ب) و (ع) ، وهي في سورة الإسراء / 62.

(9) أي سهّلها بين الهمز والألف.

(10) انظر السبعة ص 257 والمستنير 2/ 537 والمصباح ف 1045 والنشر 2/ 397.

* انظر اختلافهم في الآية 44 في ف 3005.