{شركائهم} جرّ [1] ، الباقون بفتح الزاي من {زَيَّن} ، {قتلَ} بفتح اللام، {أولادهم} جرّ [2] ، {شركاؤهم} رفع [3] .

3072 - قوله تعالى: {مكانتكم} [135] قرأ عاصم إلا حفصا، [وأبَانَ بن تغِلب] [4] ، وجَبَلةَ عن المُفضَّل عنه بألف حيث كان، تابعه هارون [وأبو جعفر الرُّؤاسي ويونس] [5] عن أبي عمرو هاهنا فقط [6] ، الباقون على التوحيد [7] .

3073 - قوله تعالى: {حجر} [138] روى الخفَّاف عن أبي عمرو برفع الحاء، الباقون بكسرها [8] .

3074 - قوله تعالى: {وإن يكن ميتة} [139] قرأ أبو جعفر، وابن عامر إلا الداجُونيَّ عن هشام، وعاصمٌ إلا حفصا، والكسائيُّ عن أبي بكر عنه، [وأبو زيد طريق أبي أيوب عن أبي عمرو] [9] بالتاء، الباقون بالياء.

قرأ ابن كثير، وأبو جعفر < 249 / ب >، وابن عامر، وعبد الوارث طريق القَصَبي [10] {ميتةٌ} بالرفع وشددها أبو جعفر [11] .

(1) في (ع) :"بالجر"، و {شركاؤهم} في مصحف الشام بالياء. انظر المقنع ص 107.

(2) في (ع) :"بالجر".

(3) في (ع) :"بالرفع". وانظر اختلافهم في هذه الآية في السبعة ص 270 والنشر 2/ 263.

(4) ساقط من (ر) و (م) .

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(6) "هاهنا فقط": ساقط من (ب) .

(7) انظر السبعة ص 269 والبستان ص 554 والنشر 2/ 263.

(8) والكسر والضم والفتح لغات في هذه اللفظة، ومعناها واحد، وهو الحرام، والعمل الآن على قراءة الكسر فقط. انظر إعراب القرآن للنحاس 2/ 99 وإعراب القراءات الشواذّ 1/ 514 والتقريب والبيان 1/ 290.

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(10) في (ر) , (م) مكان"طريق القصبي":"إلا الخاشع"، والخاشع في هذا الكتاب أحد طرق أبي معمر عن عبد الوارث.

(11) انظر السبعة ص 270 والمستنير 2/ 249 والنشر 2/ 265.