3075 - قوله تعالى: {إلا أن يكون ميتة} [145] قرأ ابن كثير وأبوجعفر، وابن عامر إلا الداجُوني عن هشام [1] ، وحمزة ومحبوب عن أبي عمرو بالتاء [2] ، الباقون بالياء [3] .

وقرأ جعفر وابن عامر [وأبو مَعْمر طريق الشريف عبدالقاهر[4] ] [5] ، والقزَّاز والقُرشي عن عبد الوارث {ميتة} بالرفع، الباقون بالنصب، وشدّدها أبو جعفر [6] .

3076 - قرأ ابن كثير وابن عامر {قتَّلوا} [140] بالتشديد، الباقون بالتخفيف [7] .

3077 - قرأ ابن كثير ونافع {أُكْله} [141] ساكنة الكاف الباقون برفعها [8] .

(1) قال ابن الجزري في النشر 2/ 266:"وقد انفرد المفسِّر عن الداجوني عن أصحابه عن هشام بالياء على التذكير"وقد عول رحمه الله على ما في المستنير 2/ 550، والصواب أن تلك ليست انفرادة من المفسر عن الداجُوني بل رواها غيره عنه كما يستفاد من نص المصباح هذا وكذلك في التلخيص ص 262 والكامل (191 / ب) ، ولهذا اعتمد الإزميري رواية الداجوني في تحرير النشر (19 / أ) فقال:"روى الداجوني عن هشام {أن تكون} {ميتة} بالتذكير من المصباح والتلخيص". و تبعه المتولي في الروض النضير (نسخة غير مرقمة) .

(2) تكرر في (ر) و (م) بعد"وحمزة".

(3) "الباقون بالياء": ساقط من (ر) و (م) .

(4) في (ب) مكان"عبد القاهر":"أبي الفضل".

وهو عبد القاهر بن عبد السلام العبّاسي المكي، إمام مقرئ ضابط ثقة محقق، قرأ عليه أبو الكرم وسبط الخياط وآخرون، مات سنة 493. (معرفة القراء 1/ 447، الغاية 1/ 399) .

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(6) انظر السبعة ص 272 والبستان ص 501 والمصادر المذكورة آنفا في تحرير طريق الداجوني. ونقل ابن الجندي في البستان ص 501 عن أبي الكرم أن الجهْضمي عن أبيه عن أبي عمرو روى الرفع والنصب، ولم أجد ذلك في نسخ المصباح التي بين يدي.

(7) انظر السبعة ص 271 والنشر 2/ 243.

(8) سبق توثيقه في سورة البقرة ف 1773.