مَّا [59] . {ويعلم مَّا} [60] . {الموت تَّوفته رسلنا} [61] . {وكذب بِّه قومك} [66] . {إن هدى الله هُّو الهدى} [71] . {إبراهيم مَّلكوت} [75] . {اليل رَّءا} [76] . {قال لَّا أُحب} ... [76] . {قال لَّئن لم} [77] . {ومن أظلم مِّمن} [93] . {وهو الذي جعل لَّكم} [97] . {وخلق كُّل شئ} [101] . {خالق كُّل شئ} [102] . [ {إلا هو وَّأعرض} 106] ] [1] . {مُبدل لِّكلماته} [115] . {هو أعلم مَّن يضل} [117] . {وهو أعلم بِالمهتدين} [117] . [ {فصل لَّكم} [119] . {وهو وَّليهم} [127] . {أعلم بِالمعتدين} [119] ] [2] . [ {وكذلك زَين لِّكثير} ] [3] [137] . {كذلك زُين لِّلكافرين} [122] . {يجعل رِّسالته [4] } [124] . {مما رزقكُّم الله} [142] . {الأنثيين نَّبئوني بعلم} [143] . {فمن أظلم مِّمن افترى} [144] . {كذلك كَّذب} [148] . [ {نحن[5] نَّرزقكُّم وإياهم} [151] . {فمن أظلم مِّمن كذب بِّآياتنا الله} [157] [6] . {سوء العذاب بِّما} [157] .

فذلك خمسون [7] موضعا.

(1) ساقطة من (ر) و (ع) و (م) .

(2) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) و (ر) و (م) .

(3) {زين لكثير} : وقعت في (ب) و (ع) بعد الآية 27.

(4) قراءة أبي عمرو بالجمع كما تقدم من هذه السورة.

(5) ساقطة من (ع) .

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(7) وهو الصواب، نصّ عليه الصفاقسي في الغيث ص 220، وفي (ر) و (م) :"ستة وأربعون"، وذلك بإهمال عدّ إدغام الواو في الواو، والصواب الاعتداد به، أما قوله {العشيّ يريدون} فلا تدغم الياء في الياء على المقروء به لأن الياء الأولى مشددة. انظر المصباح 3/ 822 ف 716، 3/ 929 ف 808 والنشر 1/ 279، 283. وفي الاختيار 1/ 396: عدّ المدغم تسعة وأربعين حرفا وتبعه الجَعْبري في شرح الشاطبية (201 / أ) ، وتعقبهم الصفاقسي فقال ص 220:": كأنهم عَدّوا {نحن نَّرزقكُّم} واحد والصواب ما ذكرناه".