4045 - وأمال قتيبة أيضًا {مَهْما تأتنا} [133] ، وسنذكر إمالات قتيبة في آخر السورة [1] [إن شاء الله] [2] .

4046 - [روى هارون عن أبي عمرو من طريق شيخنا عبد السيد {يتطيروا} [136] بإظهار [3] تاء على الأصل [4] ، وقرأ أيضًا {قُل أغيرَ الله أبغيكم} [140] بغير ألف [5] ] [6] .

4047 - قوله تعالى: {يعرشون} [137] قرأ ابن عامر، وعاصم إلا حفصًا [وأبَانَ بن تَغْلِب] [7] {يعرُشون} بضم الراء، وكذلك في النحل [68] ، الباقون بكسر الراء [8] .

4048 - قوله تعالى: {يَعْكُفُون} [138] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، [والمُفضَّل (وأبَانُ بن تَغْلِب) [9] عن عاصم] [10] ، وعبد الوارث عن أبي عمرو {يَعْكِفُون} بكسر الكاف، الباقون برفع الكاف [11] .

(1) انظر التعليق عليها في موضعها من آخر السورة.

(2) ساقط من (ب) .

(3) في (ع) :"بزيادة"، والمؤدَّى واحد، ويلزم منه تخفيف الطاء.

(4) قال النحاس في إعراب القرآن 2/ 145:"والأصل يتطيروا فأدغمت التاء في الطاء"، ولم أعثر على هذا الوجه في غير المصباح، ولا يُقرأ بها الآن.

(5) على الأمر، كقوله تعالى في سورة الأنعام: {قل أغير الله أبغي ربا} 164. ولم أعثر على هذا الوجه في غير المصباح، ولا يُقرأ به الآن. والله أعلم.

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(7) ساقط من (ر) و (م) .

(8) انظر السبعة ص 292 والكامل (195 / أ) والمستنير 2/ 562 والنشر 2/ 271.

(9) ما بين القوسين ساقط من (ر) و (م) .

(10) وقع ما بين المعقوفين في (ب) :"والمفضل عن عاصم وأبان بن تغلب". والمؤدَّى واحد.

(11) في (ب) و (ر) و (م) : برفعها. وانظر ما تضمنته هذه الفقرة في المصادر السابقة.