4068 - قوله تعالى: {يلهث ذلك} [176] قرأ أبو جعفر، والبَزّي طريق النقاش عن أبي رَبيعة عنه , وابنُ شَنَبُوذُ وابنُ مجاهد عن قنبل عن ابن كثير، ونافع غير [1] أبي [2] نَشِيط عن قالون، إسماعيلَ، والمسيَّبيَّ غير [3] المَرْوَزي عنه، والبُرْجُميُّ عن أبي بكر عن عاصم بإظهار الثاء عند الذال [4] ، الباقون بالإدغام.

4069 - [قوله تعالى: {فأَتْبعه الشيطان} [175] قرأ هارون عن أبي عمرو مشدّد التاء [5] ، ومثله {فاتَّبعوهم} [6] وما أشبه ذلك [7] ، وافقه حسين الجُعّفي (عن أبي عمرو) [8] في الشعراء [60] حسب] [9] .

4070 - قوله تعالى: {ولقد ذرأنا} [179] قرأ أهل الحجاز، وعاصم غير ابن غالب وحمّاد [10] عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم [11] ، ويعقوبُ بإظهار [12] الدال عند الذال، الباقون بالإدغام [13] ، وقد ذُكر [14] .

(1) في (ع) :"عن"، وهو تحريف.

(2) في (ر) :"ابن"، وهو تحريف.

(3) في (ر) و (ع) و (م) :"عن"، وهو تحريف.

(4) وورد عمن ذكرهم وعن هشام الوجهان، انظر المستنير 2/ 566 والمصباح ف 703 والنشر 2/ 13.

(5) ويلزم منه وصل الهمزة مع ما قبلها.

(6) الشعراء / 60.

(7) ذكر المصنف ما أشبهه ومن وافق هارون في يونس / 90 وطه / 78. وهي بمعنى"تبعه"، ولا يُقرأ بها الآن. انظر التقريب والبيان 1/ 312 والفريد 2/ 385 والبحر 4/ 422 والبستان ص 573.

(8) ساقط من (ب) .

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(10) رواية حمّاد عن الأعشى ليست في باب الأسانيد، ولكن ذكرها المصنف هنا على وجه الحكاية.

(11) في (ع) :"عن أبي بكر عنه"، والمؤدّى واحد.

(12) في (ع) :"بإدغام"، وهو خطأ.

(13) في (ع) :"بالإظهار"، وهو خطأ.

(14) في الأصول 2، 773 ف 674 وانظر 2/ 565 والنشر 2/ 3.