{اثنتا عشرة} [160] مُمَال. {أُناسٍ} [160] مُمَال [1] . {لا تاتِيهم}

[163] مُلطَّف [2] . {يوم القيامة} [167] مُمَال. {العِقاب} [167] مُمَال. {بالحسناتِ والسيِّئاتِ} [168] مُمَالتان [3] . {غافِلين} [4] [172] مُلطَّف. {في أسمائِه} [180] مُمَال. {فلا هادِي له} [186] مُمَال. {من الشاكِرين} [189] مُمَال. {عن الجاهِلين} [199] مُمَال. {والآصالِ} [205] مُمَال. {من الغافِلين} [205] مُمَال. {عن عِبادتِه} [206] مُمَال. [والله ولي التوفيق] [5] .

4086 - ... ذكر ما في هذه السورة من ضم الميمات لنصير [6]

{إليكمُ من ربكم} [3] . {أو همُ قائلون} [4] . {منكمُ أجمعين} [18] .

{لعلّهمُ يذّكّرون} [26] . {بدأكمُ تعودون} [29] . {أنهمُ مهتدون} [30] . {عليكمُ ءاياتي} [35] . {همُ يحزنون} [35] . {من قبلكمُ من} [38] .

{كنتمُ تكسبون} [39] . {لهمُ أبواب السماء} [40] . {لهمُ من جهنّم مهاد} [41] . {كنتمُ تعملون} [43] . {فهل وجدتُّمُ ما} [44] . {بينهمُ أنَّ لعنةَ} [7] [44] . {وهمُ يطمعون} [46] . {وما كنتمُ تستكبرون} [48] . {ولا أنتمُ تحزنون} [49] . {وضل عنهمُ ما} [53] . {لعلّكم تذكّرون} [57] . {ما لكمُ من} [8] [65] . {أَوَعجبتمُ أن} [63، 69] في

(1) " {أناس} ممال"ساقط من (م) .

(2) أي الألف المبدلة من همزة، وفي (ع) : ممال.

(3) في (ر) و (م) : ممالان.

(4) في النسخ جميعها {من الغافلين} ، ولعلّه انتقال نظر إلى الموضع التالي في آخر الممال آية 205، ويحتمل أنه {من الغاوين} / 175، والأقرب ما أثبته من الآية 172. والله أعلم.

(5) زيادة من (ع) .

(6) في (ع) :"ذكر ضم الميمات لنصير في هذه السورة"ولا يخفى أن المقصود بالضم هنا: صلتها بواو لفظية.

(7) هكذا قراءة الكسائي ومن وافقه بتشديد النون ونصب التاء، كما سبق ذلك في موضعه من هذه السورة.

(8) وقعت في (ر) و (م) مرة أخرى قبل قوله تعالى: {لعلكم تفلحون} [69] ، وهو تكرار.