4174 - قوله تعالى: {الذين خُلّفوا} [118] قرأ هارون عن أبي عمرو والقزَّاز عن عبد الوارث بفتح الخاء واللام مع تخفيف اللام [1] ، الباقون برفع الخاء وتشديد اللام مع كسرها.

4175 - قوله تعالى: {غلظة} [123] [روى أبو أيوب الخيّاط[2] عن أبي زيد عن أبي عمرو، والمُفضَّل ُ عن عاصم إلا جَبَلةَ عنه، وأبانُ بن يزيد] [3] [عن عاصم بفتح الغين، وروى جَبَلةَ عن المُفضَّل، وأبو زيد والأصمعي[4] عن] [5] أبي

عمرو برفعها [6] ، الباقون بكسرها*

4176 - قوله تعالى: {أولا يرون} [126] قرأ حمزة، ويعقوب [وأبَان بن تَغْلِب] [7] بالتاء، الباقون بالياء [8] .

4177 - قوله تعالى: {من أنفسكم} [128] قرأ [9] محبوب عن أبي عمرو بفتح الفاء [10] ، الباقون برفعها.

(1) في (ع) :"بفتح الخاء واللام وتخفيفها"، وهما بمعنى، وهذا الوجه لا يُقرأ به الآن , ومعناها قعدوا. انظر المحتسب 1/ 305 والمستنير 2/ 583 وإعراب القراءات الشواذّ 1/ 634 والبستان ص 593.

(2) زيادة من (ب) .

(3) وقع ما بين المعقوفين في (ر) و (م) هكذا:"روى أبو زيد عن المفضل عن عاصم وأبان بن يزيد"، وما تضمنه (ب) و (ع) و (هـ) ينص على أن لأبي زيد ن أبي عمرو طريق أبي أيوب فتح الغين، ولم أعثر عليه فيما بين يدي من المصادر، لكن ورد عن أبي زيد عن أبي عمرو الضم كذلك، كما سيأتي في تمام هذه الفقرة، وهو الذي في أكثر المصادر، فيكون لأبي عمرو ثلاثة أوجه في الغين، والعمل على الكسر وفاقا للجمهور. انظر المصادر التالية.

(4) ساقط من (ر) و (م) .

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) .

(6) ضم الغين وفتحها لغتان والعمل الآن على الكسر حسب. انظر السبعة ص 320 والكامل (200 / أ) والمستنير 2/ 583 وإعراب القراءات الشواذ 1/ 634 والتقريب والبيان 1/ 336 والبحر 5/ 115 والبستان ص 594.

* انظر اختلافهم في هذه الآية في ف 4159.

(7) ساقط من (ر) و (م) .

(8) انظر السبعة ص 320 والتذكرة 2/ 361 والنشر 2/ 281، ولم أعثر على رواية أبان فيما بين يدي من المصادر.

(9) في (ر) و (م) : روى.

(10) أي أفضلكم، قال أبو الفتح ابن جني:"واشتقه من النفْس، وهي أشرف ما في الإنسان"، وهذه القراءة لا يُقرأ بها الآن. انظر المحتسب 1/ 306 وإعراب القراءات الشواذّ 1/ 635 والتقريب والبيان 1/ 337 والبستان ص 484.