4219 - قرأ يعقوب، ومحبوب عن أبي عمرو {وشركاؤكم} [1] [71] بالرفع، الباقون بالفتح * [2] .

4220 - روى أبَان بن يزيد العطار [3] عن عاصم [4] ، والعُليميُّ وشعيب بن أيوب الصَّرِيفِيني عن أبي بكر عن عاصم، وزيدٌ وأبو حاتم عن يعقوب {ويكون} [78] بالياء، الباقون < 268/أ > بالتاء.

4221 - قرأ حمزة، والكسائي، وخلف في اختياره {سحّار} [79] بتشديد الحاء وتأخير الألف [5] ، وأمال الكسائي ـ إلا أبا الحارث ـ والدُّوريُّ عن سُليم عن حمزة، وافقهما في الوقف علي بن سَلْم [6] .

4222 - قوله تعالى: {فأجمعوا أمركم} [71] قرأ [7] عصمة عن أبي عمرو بالوصل وبفتح الميم [8] ،[الباقون بقطع الهمزة وكسر الميم.

4223 - قوله تعالى: {ونطبع على} [74] روى العباس عن أبي عمرو {ويطبع} بالياء [9] ] [10] ، الباقون بالنون.* [11]

4224 - قوله تعالى: {السحر} [12] [81] قرأ أبو جعفر، وأبو عمرو [إلا الأصمعي عنه] [13] ، وأبَانُ بن يزيد عن عاصم [14] بالمد والاستفهام، الباقون على الخبر {ما جئتم به السحر} .

(1) في النسخ جميعها:"شركاؤهم"، وهو خطأ.

(2) *سيأتي اختلافهم في {فأجمعوا} من الآية 71 في الفقرة 4222.

(3) ليس في (ع) .

(4) عن عاصم: ليس في (ع) .

(5) وقرأ الباقون: {ساحِر} .

(6) في النسخ جميعها:"سليم"، وهو تحريف.

(7) ليس في (ع) .

(8) وذلك في {فاجمعوا} ، وبذلك قرأ رويس عن يعقوب من من بعض طرقه. انظر البستان لابن الجندي 601 والنشر لابن الجزري 2/ 285.

(9) قراءة شاذّة.

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) .

(11) *مضى ذكر اختلافهم في"وتكون لكما"من الآية 71 في الفقرة 4220.

(12) في (ر) و (م) بعده:"بالمد على الاستفهام"، وهو تكرار مع ما سيأتي بعده.

(13) ساقط من (ر) و (م) ، وهو في (ب) بعد"يزيد".

(14) "عن عاصم": ليس في (ع) .