الموضعين [1] {من سريت} والابتداء بكسر الهمزة في قراءتهم، الباقون بقطع الهمزة فيهن.* [2]

4274 - روى أبو زيد عن أبي عمرو طريق أبي أيوب [3] {مثل} [89] بفتح اللام [4] .

4275 - روى رُويس [5] والوليد بن حسان عن يعقوب {يجرمنكم} [89] بسكون النون والتخفيف [6] ، الباقون بفتح النون وتشديدها.

4276 - روى زيد عن يعقوب، وأبو زيد عن المُفضَّل {وما يؤخره} [104] بالياء [7] ، الباقون بالنون.

4277 - روى [8] يعقوب، وهارون عن أبي عمرو {تقيت الله} [86] بالتاء [9] ، الباقون بالباء [10] .

4278 - قوله تعالى: {أصلواتك} [87] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف [11] ، وحفص عن عاصم {أصلاتك} [على التوحيد بغير ألف قبل التاء] [12] ، الباقون {أصلواتك} على الجمع بألف بعد الواو [13] .

(1) في الموضعين: زيادة من (ر) و (م) ، والمقصود بالموضعين المقرون بالفاء والمقرون بالواو.

(2) مضى ذكر اختلافهم في {نشاء} من الآية 87 في الفقرة 4267، وسيأتي ذكر اختلافهم في {بقيت الله} من الآية 86 في الفقرة 4277، وفي {أصلواتك} من الآية 87 في الفقرة 4278.

(3) "أبي أيوب": مكانه في (ر) و (م) بياض.

(4) قراءة شاذّة، والقراءة المتواترة بالرفع.

(5) في (ع) "يونس"، وهو تحريف.

(6) مضي التعليق عليها في سورة المائدة عند الآية 2 الفقرة 2035، وهي قراءة شاذّة.

(7) قراءة شاذّة.

(8) في (ع) : قرأ.

(9) مكان الباء في أول الكلمة، وهي قراءة شاذّة.

(10) ومعهم يعقوب فيما تواتر عنه.

(11) ساقط من (ر) و (م) .

(12) في (ع) : بغير ألف على التوحيد.

(13) تقدم ذكره في سورة التوبة عند الآية 103 الفقرة 4165.