4376 - قرأ الكسائي {عصاني} [36] بالإمالة، الباقون بالتفخيم [1] .

4377 - روى الحُلْواني وأبو حازم [2] كلاهما عن هشام عن ابن عامر {أفئيدة} [37] بياء ساكنة بعد الهمزة مثل"فعيدة".

4378 - [قرأ[3] العمُري عن أبي جعفر إلا من طريق شيخنا عبد السيد {وما هو بمائت} [17] بألف [4] ، الباقون بغير ألف] [5] .

4379 - قوله تعالى: {ومثل كلمة} [26] بكسر الكاف [6] وإسكان اللام اللؤلؤي عن أبي عمرو [7] ، الباقون بفتح الكاف وكسر اللام فيهما.

4380 - [قوله تعالى: {اجتثت} [26] بكسر التاء الهاشمي والعمري

والفضل [8] عن أبي جعفر، وهارون عن أبي عمرو].

4381 - قوله تعالى: {إنما نؤخرهم} [42] قرأ العباس والخفّاف ويونس عن أبي عمرو، وأبو حازم عن هشام عن ابن عامر، وأبو زيد عن المُفَضَّل عن عاصم بالنون [9] ، الباقون بالياء، إلا أن أبا زيد عن أبي عمرو طريق الزهري جزم الراء [10] .

4382 - وأمال ورش من طريق المصريين {الثمرات} [32،37] [11] .

(1) أي بالفتح الذي هو ضد الإمالة، وقد سبق ذكره في الأصول الفقرة 847.

(2) في (م) :"حاتم"، وهو تحريف.

(3) في (ع) :روى.

(4) وبهمزة بعدها كما نص عليه في البستان صـ 632، وهي قراءة شاذّة.

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(6) في (ع) :"الميم"، وهو خطا.

(7) قراءة شاذّة.

(8) هو ابن شاذان.

(9) قراءة شاذّة.

(10) قراءة شاذّة أيضا.

(11) شاذة أيضا، وإن كان المقصود بالإمالة في الراءات عند ورش ترقيقها كما سبق توضيحه في موضعه من الأصول.