قالون، وابنُ حَوْثَرة عن قتيبة عن الكسائي، وحذفها الباقون في الحالين [1] ، إلا يعقوب فإنه أثبتها في الحالين.

{وتقبل دعائي} [40] أثبتها البَزّي عن ابن كثير، والزَّينَبيُّ والجَصّاص عن قُنبل عنه، والبُرْجُميُّ عن أبي بكر عن عاصم، ويعقوبُ في الحالين [2] ، وأثبتها في الوقف دون الوصل ابن شَنَبُوذ عن قُنبل عن ابن كثير، وحذفها في الحالين ابن عامر [3] ، وعاصم [4] إلا البُرْجُمي عن أبي بكر عنه، وقالونُ والمسيَّبي عن نافع، وابنُ فُليح عن ابن كثير، ويونسُ ومحبوبُ عن أبي عمرو، وابنُ بَرْزَة عن الدُّوري عن اليزيدي عنه، والكسائيُّ [إلا أحمد بن جبير] [5] ، الباقون بياء في الوصل دون الوقف < 288/أ >.

[قوله: {وعيدي} [14] أثبتها وصلًا دون الوقف] [6] ورش وإسماعيل ابن جعفر عن نافع، وأبو مروان عن قالون عنه، وأثبتها يعقوب في الحالين، الباقون بحذفها في الحالين [7] .

4388 - ... ذكر إدغام أبي عمرو الكبير في هذه السورة

{ليبين لَّهم} [4] . {ويستحيون نِّساءكم} [6] . {وإذ تأذن رَّبكم} [8] [7] {ليغفر لَّكم} [10] . الصالحات جَّنات [23] . {الأمثال لِّلناس} [25] .

(1) "في الحالين":ساقط من (ع) .

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) وخلف في اختياره أيضا.

(4) ساقط من (ع) .

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(6) ما بين المعقوفين مكرر في (ب) .

(7) "في الحالين":ساقط من (ر) و (م) .

(8) وقع في (ع) مكان هذا الموضع: {بإذْن رَّبهم} [23] ، وهو مسبوق بساكن، وذلك من موانع إدغام النون في الراء، كما سبق في أول باب الإدغام الكبير من هذا الكتاب.