4431 - قوله تعالى: {لا يهدي} [37] قرأ عاصم [إلا أَبَانَ بن يزيد طريق شيبان] [1] ، وحمزةُ، والكسائي، وخلف بفتح الياء وكسر الدال، الباقون برفع الياء، وهم [2] على أصولهم في الإمالة والتفخيم، وأجمعوا على كسر الضاد ورفع الياء من قوله: {يُضِل} [37] .* [3]

4432 - قوله تعالى: {إلا رجالًا نوحي إليهم} [43] روى [4] حفص [وأَبَانُ بن تَغْلِب] [5] عن عاصم بالنون مكسورة الحاء، الباقون بالياء [6] ، على أصولهم في الإمالة والتفخيم.

4433 - قوله تعالى: {أو لم يروا إلى ما خلق الله} [48] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف [7] ، والحُلْواني عن هشام عن ابن عامر، [والأصمعي عن أبي عمرو] [8] بالتاء، الباقون بالياء.

4434 - قوله تعالى: {يتفيؤا ظلاله} [48] قرأ أبو عمرو، إلا الأصمعي [9] ويعقوب بالتاء، الباقون بالياء، [إلا أن هارون عن أبي عمرو، والجُعْفِي عن أبي بكر قرآ {ظُلُلُهُ} بغير ألف على الجمع، وقرأ الباقون {ظِلاله} بكسر الظاء وبألف] [10] .

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(2) زيادة من (ع) .

(3) *سيأتي ذكر اختلافهم في {فيكون} [40] في الفقرة 4437.

(4) ليست في (ع) .

(5) ساقط من (ر) و (م) .

(6) ساقطة من (ر) و (م) .

(7) ساقط من (ع) .

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(9) "إلا الأصمعي": ساقط من (ر) و (م) .

(10) وسبق ذكره في الفقرة 4424 من هذه السورة.