4435 - قوله تعالى: {مفرطون} [62] قرأ نافع، ومحبوب عن أبي عمرو، وقتيبة عن الكسائي، بكسر الراء، أبو جعفر، والوليد [1] ابن مسلم عن ابن عامر مشددة الراء مفتوحة الفاء، الباقون بفتح الراء.

4436 - قوله تعالى: {هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة} [33] قرأ أهل الكوفة غير عاصم بالياء، الباقون بالتاء.

4437 - قرأ [2] ابن عامر والكسائي {فيكونَ} [40] بالنصب، وقد ذُكر [3] ، الباقون بالرفع [4] .

4438 - قوله تعالى: < 285 / أ > {نسقيكم} [66] قرأ الحُلْواني والأُشْناني عن ابن جَمّاز عن أبي جعفر {تَسقيكم} بتاء مفتوحة هنا وفي المؤمنين [21] ، وافقهما العُمري في المؤمنين، وقرأ أبو أيوب الخياط [5] عن أبي زيد عن أبي عمرو {تُسْقوْنَ} [6] بتاء مضمومة على ما لم يسم فاعله ومثله في [7] المؤمنين [8] وقرأ الباقون بالنون، وفتحها نافع، وابن عامر، والجُعْفِي والأصمعي عن أبي عمرو، وأبو بكر عن عاصم، ويعقوبُ، والدُّوري عن أبي جعفر، وافقهم في النحل العُمري إلا ابن شَنَبُوذ]، وضمها الباقون [9] .

(1) زيادة من (ب) .

(2) ساقطة من (ع) .

(3) سبق ذكره في فرش حروف سورة البقرة عند الآية 117 الفقرة 1671.

(4) في (ر) و (م) :"بالفتح"، وهو خطأ.

(5) ساقط من (ع) .

(6) في (ع) : {يسقيكم} ، والصواب ما أثبته، وقد نصّ على ذلك ابن الجندي في البستان صـ 636 وعزاه إلى المصباح، ونصه:"وجاء عن أبي أيوب وأبي زيد [كذا؟] بتاء الخطاب مضمومة وفتح القاف من بعدها واو ساكنة من بعدها نون مفتوحة"، وهي قراءة شاذّة.

(7) ساقطة من (ع) .

(8) في (ع) :"المؤمن"، وهو خطأ.

(9) ما تضمنته هذه الفقرة وقع في (ر) و (م) على نحو آخر مختصر، ونصه فيهما:"قرأ < 285/أ> أبو جعفر] {تَسقيكم} بالتاء وفتحها، الباقون بالنون، وفتحها نافع وابن عامر عن [كذا؟] أبي عمرو وأبو بكر ويعقوب وضمها الباقون، ومثله في سورة المؤمنين، ألا أن أبا أيوب عن أبي زيد عن أبي عمرو قرأ تُسْقوْنَ"