4445 - قرأ حمزة وخلف ويعقوب وابن عامر {ألم تروا إلى الطير} [79] بالتاء، الباقون بالياء] [1] .

4446 - روى ورش من طريق المصريين والشموني عن الأعشى إمالة {أوبارها وأشعارها} [80] متابعة لمن أمال [2] .

4447 - روى [3] الفَرَضي عن سَجّادة [4] ـ شرط الإظهار [5] ـ إدغام الياء في مثلها من قوله: {والبغي يعظكم} [90] .

4448 - قوله تعالى: {ولنجزين} [96] قرأ ابن كثير، وأبو جعفر [إلا العُمريَّ عنه] [6] ، وابنُ عامر إلا الداجُوني عن صاحبيه [7] ، وعاصمٌ غير ابن شاهي، والجَهْضَميُّ وهارون [8] والعباس بن الفضل واللؤلؤي الأربعة [9] عن أبي عمرو بالنون، الباقون بالياء.

4449 - [قوله تعالى: {كذلك يتم نعمته} [81] قرأ الجُعْفِي عن أبي بكر بتاءين، {نعمته} برفع التاء] [10] .

4450 - قوله تعالى: {بما ينزل} [101] قرأ ابن كثير وأبو عمرو بتخفيف الزاي، الباقون بتشديدها.

{القدس} [102] و {القرآن} [98] ذُكرا [11] .

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(2) انظر الأصول الفقرة 872.

(3) ساقط من (ع) .

(4) في (ع) :"شحاذه"وهو تصحيف، وهذا في جميع المواضع، وقد أغني هذا التعليق عما سيأتي.

(5) في (ع) : إظهار

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) هشام وابن ذكوان.

(8) ساقط من (ر) و (م) .

(9) في (ر) و (م) : الثلاثة.

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) ، وما تضمنه رواية شاذّة.

(11) انظر فرش سورة البقرة الفقرتين 1652، 1716.