4500 - قوله تعالى: {قل سبحان ربي} [93] قرأ ابن كثير وابن عامر {قال} على الخبر، تابعهم أبو جعفر [1] ، الباقون {قل} على الأمر.

4501 - قوله تعالى: {لقد علمت} [102] قرأ الكسائي برفع التاء وكذلك ابن غالب والشموني < 289/ب > عن الأعشى، وهو [2] اختيار أبي بكر، الباقون بنصب التاء.

4502 - قوله تعالى: {وقرآنا فرقناه} [106] قرأ أَبَان بن يزيد عن عاصم بتشديد الراء، وكذلك الجُعْفِي عن أبي بكر عنه [3] ، ...[الباقون بتخفيفها.

4503 - قرأ أيضًا أَبَان بن يزيد عن عاصم، وحسين [4] الجُعْفِي (عن أبي بكر) [5] {على مَكث} [106] بفتح الميم [6] ] [7] ، الباقون برفعها.

4504 - قوله تعالى: {أيا ما تدعوا} [110] حرفين [8] يقف على، {أيا} أبو جعفر، الباقون لا يرون الوقف على أحدهما دون الآخر [9] . وبالله التوفيق [10] .

(1) المتواتر عن أبي جعفر كالباقين.

(2) في (ر) و (م) : وإنها.

(3) تشديد راء {فرَّقناه} قراءة شاذّة.

(4) زيادة من (ب) .

(5) ما بين الهلالين ساقط من (ب) .

(6) شاذّة.

(7) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(8) كذا في النسخ جميعها.

(9) المأخوذ به لسائر القراء وأهل الأداء جواز الوقف ـ اضطرارا أو اختبارا لجميع القراء ـ على كل من كلمتي {أيا} و {ما} كسائر الكلمات المفصولات في الرسم. انظر النشر 2/ 145.

(10) "وبالله التوفيق": زيادة من (ع) .