4516 - قوله تعالى: {ولملئت} [18] قرأ أهل الحجاز بتشديد اللام وهمزة، وترك الهمز [1] ورش عن نافع من طريق المصريين [2] .

4517 - قوله تعالى: {بورقكم} [19] قرأ أبو عمرو إلا القزّازَ عن عبد الوارث [وأبو[3] مَعْمَر عنه طريق الكارَزِيني] [4] ، وحمزةُ، [وأَبَانُ بن يزيد] [5] وأَبَان بن تَغْلِب وأبو بكر الثلاثة عن عاصم، وخلفٌ في اختياره، ويعقوب إلا رويسًا وأبا حاتم بسكون الراء، الباقون بكسرها.

4518 - روى أبو حامد المُنَقِّي وأبو عثمان كلاهما عن الدُّوري عن الكسائي {فلا تمار فيهم} [22] بالإمالة.

4519 - قوله تعالى: {ثلاثمائة سنين} [25] قرأ حمزة والكسائي وخلف بغير تنوين، الباقون بالتنوين.* [6]

4520 - قوله تعالى: {ولا يشرك في حكمه} [26] قرأ ابن عامر، والوليد بن حسان وزيد وأبو حاتم الثلاثة [7] عن يعقوب، والجُعْفِيُّ واللؤلؤي عن أبي عمرو، [والمُفَضَّل عن عاصم طريق الرهاوي] [8] {ولا تشركْ} بالتاء وسكون الكاف، الباقون بالياء ورفع الكاف.

(1) أبدلها ياء مدية.

(2) وافقه أصحاب الإبدال كأبي جعفر وأبي عمرو من بعض طرقه والأصفهاني والأعشى وابن فُليح. انظر الفقرات 1019، 1025، 1026، 1113، 1145، 1147.

(3) كذا وقع، ومقتضى السياق: أبا.

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(5) ساقط من (م) .

(6) *سيأتي ذكر اختلافهم في قوله تعالى: {وازدادو تسعا} [25] في الفقرة 4525.

(7) في (ب) و (ع) :"ورَوح"، وما أثبته من (ر) و (م) هو المتواتر عن رَوح ورويس أيضا عن يعقوب.

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .