نصب [1] ، وقرأ أبو [2] خلاد عن إسماعيل بن جعفر عن نافع {تَسِير} بالتاء وفتحها وإسكان الياء، {الجبال} رفع [3] ، الباقون على ما لم يسم فاعله بالتاء ورفعها وفتح الياء ورفع {الجبال} .

4534 - روى أَبَان بن تَغْلِب عن عاصم، وكذلك [4] عصمةُ عن عاصم [5] {يُغادَر} [47] برفع الياء وفتح الدال على ما لم يسم فاعله، {أحدٌ} [47] بالرفع، وقرأ أَبَان بن يزيد العطّار [6] عن عاصم [7] بالياء ورفعها وكسر الدال على تسمية الفاعل يعني الله، {أحدا} بالنصب [8] ، وقرأ الباقون بالنون ورفعها وكسر الدال على التعظيم، {أحدا} بالنصب.

4535 - قوله تعالى: {ما أشهدتهم خلق السموات} [51] قرأ أبو جعفر {ما أشهدناهم} بنون العظمة وبألف، الباقون بالتاء من غير ألف.

< 292/أ > [قوله: {وما كنت متخذ} [51] قرأ أبو جعفر (طريق الدُّوري وابن جَمّاز) [9] بفتح [10] التاء، الباقون بضمها [11] ] [12] .

(1) في (ع) : بالنصب.

(2) في (ع) :"ابن"، وهو تحريف.

(3) في (ع) :"بالرفع".

(4) ساقطة من (ع) .

(5) في (ر) و (م) فوق عاصم:"أبي عمرو"، وعصمة أحد رواة أبي عمرو في باب الأسانيد، ولم يذكره المصنف في أسانيد عاصم، لكن روى عنه في مواضع متعددة من الفرش كما في الفقرات 1650، 3046، 4002، 4021، 4062، 4105 وغيرها، وفي البستان صـ 668.

(6) ساقط من (ع) .

(7) "عن عاصم": ساقط من (ب) .

(8) رواية الأبانين عن عاصم شاذّة.

(9) ما بين الهلالين زيادة من (ب) ، والمتواتر من قراءة أبي جعفر في {كنت} فتح التاء فقط.

(10) في (ب) :"بضم"، وهو خطأ.

(11) في (ع) :"بفتحها"،وهو خطأ.

(12) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) .