أبي عمرو] [1] برفع الراء والشين [2] ، [الباقون برفع الراء وإسكان الشين] [3] .

4542 - قوله تعالى: {فلا تسألني} [70] قرأ أهل المدينة إلا كَرْدما عن نافع بفتح اللام وتشديد النون، وكذلك ابن عامر إلا أن الداجُوني عن صاحبيه [4] وكَرْدما فتحا [5] السين واللام مع حذف الهمزة وشددا النون أيضًا [6] ، الباقون بإسكان اللام خفيفة النون.

4543 - قوله تعالى: {لتغرق أهلها} [71] قرأ أهل الكوفة إلا عاصمًا بالياء مفتوحة [7] وفتح الراء، {أهلُها} رفع [8] ، الباقون بتاء مرفوعة وكسر الراء، {أهلَها} بالنصب، وأجمعوا على تخفيف الراء.

4544 - قوله تعالى: {نفسًا زكية} [74] < 292/أ > قرأ ابن عامر، وأهل الكوفة [إلا أَبَان بن يزيد طريق شيبان] [9] ، ويعقوبُ إلا زيدًا ورُويسا {زكيَّة} [10] بغير ألف وتشديد الياء، الباقون بألف وتخفيف الياء.

4545 - قوله تعالى: {شيئًا نكرا} [74] قرأ أهل المدينة إلا إسماعيل بن جعفر، وابنُ عامر إلا هشامًا والوليد [11] بن مسلم والوليد [12] بن عتبة، وعاصمٌ إلا حفصًا، ويعقوبُ، [ويونسُ عن أبي عمرو] [13]

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(2) شاذّة.

(3) ما بين المعقوفين وقع في (ع) قبل قوله: وقرأ التَغْلِبي.

(4) هما هشام وابن ذكوان.

(5) في (ع) : بفتح.

(6) "أيضا": ساقطة من (ب) و (ر) ، وهذه الرواية شاذّة.

(7) ساقطة من (م) .

(8) في (ع) : بالرفع.

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(10) ساقطة من (م) .

(11) ساقط من (ع) .

(12) ساقط من (ع) .

(13) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .