بضم الكاف في الموضعين [74، 87] وفي الطلاق [8] ، إلا أن الوليد [1] بن عتبة [عن ابن عامر] [2] ضم ها هنا وأسكنها في آخر السورة [87] وفي الطلاق [8] ، [الباقون بإسكان الكاف] [3] في الثلاثة [4] مواضع ومعهم الوليد بن مسلم وهشام، وهذا الخلاف إذا كانت هذه [5] الكلمة أعني {نكرا} في موضع النصب، وأما إذا كانت في موضع [الخفض وهو موضع] [6] واحد في سورة القمر [ {إلى شيء نكر} ] [7] [6] سكن كافها ابن كثير، والأصمعي عن نافع، والقرشيُّ والقزّاز عن عبد الوارث عن أبي عمرو، وضمها الباقون.

4546 - قوله تعالى: {فلا تصاحبني} [76] قرأ يعقوب إلا رَوحًا [8] ورُويسًا، والشَّيْزَرِيُّ عن الكسائي بفتح التاء من غير ألف يقرؤون {تَصْحَبْنِي} [9] ، الباقون {تُصَاحِبْنِي} برفع التاء وبألف.

4547 - قوله تعالى: {بما لديه خبرا} [68، 91] روى العباس عن أبي عمرو برفع الخاء والباء [10] ، الباقون برفع الخاء وإسكان الباء.

4548 - قوله تعالى: {من لدني} [76] قرأ أهل المدينة إلا خارجةَ عن نافع، وأَبَانُ بن يزيد عن عاصم، [والشموني عن الأعشى] [11] ، وأبو بكر إلا يحيى والعُلَيميَّ، [والمُفَضَّلُ طريق الرهاوي] [12] بضم

(1) ساقط من (ع) .

(2) زيادة من (ع) .

(3) في (ب) و (ر) و (م) : الباقون بالإسكان الكاف.

(4) في (ر) و (م) : الثلاث.

(5) ساقطة من (ع) .

(6) ساقط من (م) .

(7) ليست في (ع) .

(8) ساقط من (ب) و (ع) .

(9) شاذّة.

(10) شاذّة.

(11) ساقط من (ب) و (ع) .

(12) ساقط من (ر) و (م) .