الدال وتخفيف النون، [إلا أن] [1] المُفَضَّل عن عاصم [2] ويحيى والعُلَيميَّ عن أبي بكر عنه [3] قرؤوا [4] باختلاس ضمة الدال مع تخفيف النون، وكذلك في النمل في قوله تعالى: {من لدن حكيم} [6] [قرأ الكسائي عن أبي بكر، وخلفٌ عن يحيى بن آدم عن أبي بكر بضم الدال وإسكان النون من غير إشمام، وقد ذُكر في هود[5] [1] ومثله في النمل] [6] ، الباقون بضم الدال وتشديد النون ها هنا.

4549 - < 293/أ > قوله تعالى: {فأبوا أن يضيفوهما} [77] روى المُفَضَّل عن عاصم برفع الياء الأولى وكسر الضاد وتخفيف الياء الثانية [مع إسكانها[7] ، الباقون بفتح الضاد وتشديد الياء الثانية] [8] وكسرها.

4550 - قوله تعالى: {لاتخذت عليه} [77] قرأ ابن كثير، وأبو عمرو [إلا الأصمعيَّ عنه] [9] ، ويعقوبُ خفيفة التاء مكسورة الخاء، الباقون {لاتّخَذت} مشددة التاء مفتوحة الخاء، ومضوا [10] على أصولهم في الإدغام والإظهار: أظهر الدال ابن كثير وحفص والبُرْجُمِي والأعشى ورُويس [11] ، الباقون بالإدغام.

(1) في (ب) و (ر) و (م) : وروى.

(2) "عن عاصم"ساقط من (ع) .

(3) زيادة من (ب) و (ر) و (م)

(4) ساقط من (ع) .

(5) انظر الفقرة 4247، حيث ذكرها مختصرة على وجه آخر.

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) ، وما تضمنه شاذّ.

(7) شاذّة.

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) .

(9) ساقط من (ر) و (م) .

(10) ساقطة من (ر) و (م) .

(11) وورش طريق هبة الله. انظر الأصول الفقرة 692.