الطاء فيهما، وترَك تنوينها ابن كثير، وأبو جعفر، ونافع، وبكّار [1] عن [2] أَبَان بن يزيد [3] عن عاصم، في الموضعين [4] ، الباقون بالتنوين فيهما.

4622 - قرأ حمزة، والمَرْوَزِي عن المسيّبي {لأهلهُ امكثوا} [10] بضم الهاء وفي القصص [29] مثله [5] .* [6]

4623 - قوله تعالى: {وأنا اخترتك} [13] [قرأ حمزة، وجَبَلَة] [7] عن المُفَضَّل عن عاصم {وأنَّا} بفتح الهمزة وتشديد النون، {اخترناك} [بالنون وبالألف[8] على لفظ نون العظمة] [9] ، إلا أن الأزرق عن حمزة كسر الهمزة [10] ، [الباقون بفتح الهمزة من {وأَنَا} ] [11] مخففة النون من غير ألف على لفظ واحد [ {اخترتك} بتاء المتكلم بعد الراء على لفظ الواحد] [12] .

4624 - روى الوليد بن حسّان عن يعقوب {يصدنك} [16] بسكون النون وتخفيفها [13] ، الباقون بفتحها وتشديدها.

(1) ساقط من (ر) و (م) .

(2) ساقط من (ب) و (ر) و (م) .

(3) "بن يزيد": ساقط من (ر) و (م) .

(4) وبذلك قرأ أهل البصرة: أبو عمرو ويعقوب.

(5) زيادة من (ع) .

(6) * (10) انظر اختلافهم في قوله تعالى: {إني أنا ربك} [12] في الفقرة 4629.

(7) في (ر) و (م) : قرأ حمزة وأبو زيد.

(8) في (ع) : بألف.

(9) في (ر) و (م) : بالنون وونون على لفظ الخبر.

(10) رواية الأزرق عن حمزة شاذّة.

(11) في (ر) و (م) : الباقون بفتح الهمزة وبتاء.

(12) ما بين المعقوفين ليس في (ر) و (م) .

(13) شاذّة.