الجيم، [التَغْلِبي خالف أصله ها هنا، الباقون على أصولهم[1] ]،[إلا يعقوب فإنه فتح التاء وكسر الجيم والخفاف في أحد وجهيه.

قوله: {رآك} [36] و {هزوا} [36] ذُكرا [2] .

4678 - قوله تعالى: {سأريكم آياتي} [37] قرأ أَبَان بن تَغْلِب بفتح الياء من {آياتي} [3] ] [4] .

4679 - قوله تعالى: {ولا يسمع الصم} [45] قرأ ابن عامر بتاء مرفوعة [5] ، {الصمَّ} نصب [6] ، وقرأ ابن جُبير عن اليزيدي عن أبي عمرو {ولا يُسمِع} بياء مضمومة وكسر الميم، {الصمَّ} [7] نصب {الدعاء} [45] رفع] [8] ومثله في النمل [9] [80] ، قرأ ابن كثير والعباس عن أبي عمرو بياء مفتوحة [10] وفتح الميم، {الصمُّ} رفع فيهن [11] ، [وفي النمل [80] والروم] [12] [52] ، الباقون ها هنا بياء مفتوحة، {الصمُّ} رفع، وفي النمل والروم بتاء مرفوعة مكسورة الميم {الصم} نصب فيهما.

(1) انظر الفقرة 1606.

(2) في (ب) :"ذكر"، وانظر ذكر هاتين المسألتين في الفقرتين على الترتيب 1634، 3032.

(3) المراد الياء الثانية، وستأتي في الياءات المتحركة من آخر السورة، وهي قراءة شاذّة.

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(5) مع كسر الميم.

(6) في (ع) : بالنصب.

(7) سقطت من (ع) .

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(9) رواية ابن جبير شاذّة في الموضعين.

(10) في (ع) :"مضمومة"، وهو خطأ، وفي (ر) و (م) : منصوبة.

(11) زيادة من (ر) و (م) .

(12) ساقط من (ر) و (م) .