4680 - قوله تعالى: {مثقال حبة} [47] قرأ أهل المدينة {مثقالُ} بالرفع وكذلك في لقمان [16] ، وافقهم محبوب عن أبي عمرو، الباقون بالنصب.* [1]

4681 - قوله تعالى: {فجعلهم جذاذا} [58] قرأ الكسائي، والجُعْفِي عن أبي عمرو بكسر الجيم، الباقون برفعها.

4682 - قرأ [2] يونس عن أبي عمرو {ويضع الموازين} [47] بالياء {فلا تَظلم} [47] بفتح التاء {نفسًا} [47] بالنصب [3] والتنوين [4] ، يعني الموازين لا تظلم نفسا، الباقون {ونضع} بالنون {فلا تُظلم} بضم التاء {نفسٌ} رفع على ما لم يسم فاعله.

4683 - قوله تعالى: < 303/أ > {أتينا بها} [47] قرأ يونس عن أبي عمرو بضم الهمزة وكسر التاء [5] على ما لم يسم فاعله [6] ، الباقون بفتح الهمزة والياء [7] على تسمية الفاعل.

4684 - [قوله تعالى: {ثم نكسوا} [65] روى أبو حازم والأخفش كلاهما عن هشام عن ابن عامر بالتشديد في الكاف [8] ، الباقون بتخفيفها] [9] .

4685 - قوله تعالى: {لتحصنكم} [80] قرأ ابن عامر، وأبو جعفر [10] ، وحفص عن عاصم، [والجُعْفِيُّ عن أبي بكر] [11] ، والقرشيُّ والقزّاز عن عبد الوارث، [وهارونُ عن أبي عمرو] [12]

(1) *بقي في الآية موضعان مختلف فيهما، انظر الفقرتين 4682، 4683.

(2) في (ع) : روى.

(3) ساقطة من (ع) .

(4) ساقط من (ب) و (ع) ، ورواية يونس شاذّة.

(5) "وكسر التاء": ساقط من (ر) و (م) .

(6) شاذّة.

(7) ساقطة من (ر) و (م) .

(8) شاذّة.

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) .

(10) "وأبو جعفر": ساقط من (ب) و (ع) .

(11) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(12) ما بين المعقوفين ليس في (ر) و (م) .