زيد عن المُفَضَّل إلا أنه فتح الراء ورفع الجيم، وروى] [1] ، [أبو زيد (عن أبي عمرو) [2] طريق الزهري بإسكان الجيم من {نخرجكم} [3] ] [4] * [5] .

4709 - قوله تعالى: {فلينظر} [15] روى القُرشي والقَزَّاز عن عبد الوارث عن أبي عمرو بفتح [6] اللام [7] ، الباقون بسكونها وكلهم أسكنوا راءها.

4710 - قوله تعالى: {اهتزت وربت} [5] قرأ أبو جعفر [يزيد بن القعقاع] [8] المدني [9] {وربأَت} بهمزة مفتوحة بعد الباء [10] وفي {حم} السجدة [11] [39] كمثل، [إلا أن الحُلْواني والهاشمي والعُمَري عنه[12] ليَّنوا [13] الهمزة [14] ] [15] ، الباقون {وربت} بغير همز [16] .

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) و (ر) و (م) .

(2) ما بين الهلالين زيادة من (ع) .

(3) إسكان الجيم رواية شاذّة.

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(5) * انظر اختلافهم في قوله تعالى: {وربت} [5] في الفقرة 4710.

(6) في (ب) و (ع) :"بكسر"، وهو خطأ، والمثبت موافق لما في المستنير ص 689 والبستان ص 703.

(7) شاذّة.

(8) زيادة من (ب) و (ر) و (م) .

(9) زيادة من (ع) .

(10) "بعد الباء": ساقط من (ع) .

(11) سورة فصلت.

(12) ساقطة من (ب) .

(13) في (ب) : ليَّنا.

(14) أي سهلوا الهمزة فيها بين بين، والتسهيل فيها رواية شاذّة.

(15) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(16) في (ر) و (م) : بغير ألف ولا همز.