4801 - قوله تعالى: {كما استخلف} [55] قرأ عاصم إلا حفصًا عنه برفع التاء وكسر اللام، الباقون بفتح التاء واللام.

4802 - قوله تعالى: {ويتقه} [52] قرأ أبو جعفر من طريق القطان النَّهْرَوَاني، والداجُونيُّ وهبة [1] عن هشام عن ابن عامر، وأبو عمرو، وعاصم غير [2] حفص عنه، والبُرْجُميُّ، والأعشى من غير رواية النقاش وحمادٍ عن الشموني، وخلادٌ عن حمزة {ويتقِهْ} بكسر القاف وسكون الهاء، ورواه [3] حفص بسكون القاف وكسر الهاء من غير إشباع، وقرأه أبو جعفر إلا من طريق القطان النَّهْرَوَاني، وقالونُ والمسيبي كلاهما عن نافع، وحمادٌ عن الشموني، ويعقوبُ إلا زيدًا بكسر القاف واختلاس كسرة الهاء، الباقون بكسر الهاء وصلتها بياء [4] .

4803 - قوله تعالى: {فإنما عليه ما حُمِّل وعليكم ما حُمِّلتم} [54] قرأ الجُعْفي عن أبي بكر عن عاصم [ {فإنما عليه ما حَمَل وعليكم ما حَمَلتم} ] [5] بفتح الحاء فيهما والتخفيف [6] ، الباقون برفع الحاء فيهما [7] والتشديد.

4804 - قوله تعالى: {وليبدلنهم} [55] قرأ ابن كثير، وعاصم إلا حفصًا عنه، وابنُ جُبير عن أبي بكر عنه، وأبو زيد [8] عن المُفَضَّل عنه، ويعقوبُ بالتخفيف، الباقون بالتشديد [9] .

(1) ساقط من (ر) و (م) .

(2) في (ع) :"عن"، وهو تحريف.

(3) في (ر) و (م) : روى.

(4) مضى ذكر اختلافهم في هذه الحرف في الأصول، وذلك في الفقرة 1300.

(5) ما بين المعقوفين ليس في (ب) و (ع) .

(6) هذه الرواية شاذّة.

(7) زيادة من (ر) و (م) .

(8) في (ر) و (م) :"جبلة"، مكان قوله:"وأبو زيد"، وكلاهما من رواة المفضل، وما أثبته هو الموافق لما في البستان لابن الجندي ص 671.

(9) في (ب) :"بالتاء"، وهو خطأ.