4860 - قوله تعالى: {فارهين} [149] قرأ أهل الحجاز، وأبو عمرو [إلا أبا زيد طريق أبي أيوب عنه] [1] ، والأخفشُ عن هشام [عن ابن عامر] [2] ، والمُفَضَّلُ عن عاصم، [وأَبَانُ بن تَغْلِب عنه] [3] بغير ألف، وكذلك زيد عن يعقوب، ، الباقون {فارهين} بألف.

4861 - قوله تعالى: {أصحاب الأيكة} [176] قرأ أهل الحجاز إلا ابن جمّاز عن نافع، وابنُ عامر {أصحاب لَيْكةَ} ، ومثله في ص~ [13] ، بفتح اللام وفتح التاء، إلا أن الوليد بن عتبة همز في ص~، الباقون بهمزة قبل اللام وكسر التاء.

[وقال أبو عُبيد القاسم بن سلّام] [4] : إن المصاحف كلها لم تختلف في كتابتها بألف ولام في سائر القرآن إلا في سورة الشعراء وص~ فإنهما فيهما {ليكة} بغير ألف ولام.

وإذا نقل ورش [عن نافع الحركة] [5] حركة [6] الهمزة إلى اللام من قوله: {الأيكة} في الحجر [78] وق~ [14] فتح اللام وكسر التاء.

4862 - حفص عن عاصم {كسَفا} [187] بفتح السين ومثله في سبأ [9] ، الباقون [7] بسكون السين.

4863 - قوله تعالى: {نزل به الروح الأمين} [193] قرأ أهل الحجاز، وأبو عمرو إلا يونس بن حبيب عنه [8] ، وحفصٌ وأَبَانُ بن

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(2) في (ر) و (م) :"عنه"، وهو خطأ.

(3) ساقط من (ر) و (م) .

(4) ما بين المعقوفين تكرر وقوعه في (ع) قبل قوله: إلا أن الوليد.

(5) في (ب) و (ر) و (م) : الحركة عن نافع.

(6) في (م) : حرك.

(7) ساقط من (ر) .

(8) ساقط من: (م) .