(عن عمرو) [1] عنه] [2] ، وزيد عن إسماعيل بن جعفر عن نافع، وعن اليزيدي عن أبي عمرو بينَ بين، الباقون بالتفخيم.

4961 - قوله تعالى: {ثم إليه ترجعون} [11] قرأ أبو عمرو، إلا الحَلَبيَّ عن أبي مَعْمَر عن عبد الوارث عنه [3] ، والقَصَبيَّ [4] عنه أيضا [5] ، والزهريَّ عن أبي زيد عنه [6] ، وأَبَانُ بن يزيد والمُفضَّل طريق جَبَلَة [7] كلاهما عن عاصم، [والعُلَيميُّ ويحيى، إلا خَلفًا عنه كلاهما، عن أبي بكر عن عاصم] [8] ، ورَوْحٌ عن يعقوب بالياء، الباقون بالتاء [9] .

4962 - قوله تعالى: {نفصل الآيات} [28] قرأ الواقدي عن العباس [10] بن الفضل عن أبي عمرو، وأَبَانُ بن تَغْلِب عن عاصم بالياء [11] ، الباقون بالنون.

4963 - قوله تعالى: {وكذلك تخرجون} [19] قرأ حمزة والكسائي وخلف بفتح التاء وضم الراء، الباقون بضم التاء وفتح الراء.

4964 - قوله تعالى: {للعالمين} [22] قرأ حفص عن عاصم بكسر اللام، الباقون بفتحها.

4965 - [قرأ الجُعْفي عن أبي بكر عن عاصم طريق مُلاعب، وأَبَانُ بن تَغْلِب عنه، وزيدٌ عن يعقوب، كلاهما طريق ابن زُلال إذا

(1) في (ع) :"عن أبي عمرو"، وهو خطأ.

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) زيادة من (ب) .

(4) ساقط من (ر) و (م) .

(5) زيادة من (ب) .

(6) في (ع) :"عن أبي عمرو"، ولا فرق.

(7) "طريق جَبَلَة": ساقط من (ر) و (م) .

(8) ما بين المعقوفين زيادة من (ر) و (م) .

(9) وهم على أصولهم من حيث البناء للمفعول ليعقوب والبناء للفاعل للباقين.

(10) في (ب) :"ابن عباس"، وهو خطأ.

(11) رواية شاذّة.