4986 - قرأ ابن كثير إلا ابن فُلَيح {يا بنيْ لا تشرك} [13] بسكون الياء وتخفيفها، [روى قُنبل {يا بنيْ أقم} [17] بسكون الياء وتخفيفها.] [1] وأما {يا بنيِّ إنها} [16] فلم [2] يختلف عن ابن كثير في تشديد الياء وكسرها، وروى [3] حفص، والمُفضَّل [4] [ (طريق ابن زُلال) [5] وخص الرهاوي جَبَلَة عنه] [6] كلاهما عن عاصم، [أَبَانُ بن تَغلب عنه] [7] بفتح الياء وتشديدها في هذه المواضع الثلاث [8] ، تابعهم [9] ابن فُليح والبَزّي في {يا بنيَّ أقم} [17] ، الباقون بكسر الياء وتشديدها فيهنّ [10] .

4987 - [قوله تعالى: {يا بني إنها إن تك مثقال حبة} [16] قرأ أهل المدينة والوليد بن مسلم عن ابن عامر من طريق الكارزيني بالرفع [11] ، الباقون بالنصب] [12] .

4988 - قوله تعالى: {ولا تصاعر} [18] قرأ أبو جعفر وابن كثير وابن عامر وعاصم ويعقوب بتشديد العين من غير ألف، الباقون بألف قبل العين من غير تشديدها [13] .

4989 - قوله تعالى: {وأسبغ عليكم نعمه} [20] قرأ أهل المدينة، وأبو عمرو إلا عبدَ الوارث والخفّافَ وعُبيدًا [14] والأصمعيَّ

(1) ما بين المعقوفين زيادة من (ر) و (م) .

(2) في (ر) و (م) و (ب) :"لم".

(3) في (ع) :"قرأ".

(4) ساقط من (ع) و (هـ) .

(5) في (ع) :"وابن زلال".

(6) ما بين المعقوفين زيادة من (ب) و (ع) و (هـ) .

(7) ساقط من (ب) و (ر) و (م) .

(8) في (ب) :"الثلاثة".

(9) كذا في (ع) و (هـ) ، وفي باقي النسخ:"تابعهما".

(10) في (ع) :"فيهما".

(11) في لفظ"مثقال".

(12) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(13) في (ع) :"تشديد".

(14) في (ر) و (م) :"وعبيد".