ومحبوبًا عنه، وحفصٌ [وأَبَان بن تَغلب] [1] وأَبَان بن يزيد عن عاصم [طريق بكار] [2] ، وأبو حاتم عن يعقوب {نِعَمَه} على الجمع بفتح العين ورفع الهاء وتكون ضميرًا للمذكر [3] ، [وكذلك (أبو أيوب عن أبي زيد عن) [4] أبي عمرو] [5] ، الباقون بالنصب والتنوين وإسكان العين وتكون الهاء [6] للتأنيث.

4990 - قوله تعالى: {وهْنًا على وهن} [14] قرأ اللؤلؤي عن أبي عمرو {وهَنا على وهَن} بفتح الهاء فيهما، الباقون بإسكان الهاء فيهما [7] .

4991 - قوله تعالى: {والبحر يمده} [27] قرأ أبو عمرو إلا محبوبًا [والأصمعيَّ] [8] عنه، وابنُ < 326/أ > شاهي عن حفص عن عاصم، ويعقوبُ بفتح الراء، الباقون برفعها. [وقرأ الجُعْفي عن أبي بكر {البحرُ} برفع الراء {يُمده} بضم الياء[9] ] [10] .

4992 - قوله تعالى: {وإنما يدعون من دونه} [30] قرأ أهل العراق إلا أبا بكر وأبانَ بن يزيد كلاهما عن عاصم [والمُفَضَّلَ عنه] [11] {وأنما تدعون} بالتاء، الباقون بالياء.

4993 - قوله تعالى: {وينزل الغيث} [34] قرأ أهل المدينة وابن عامر وعاصم بالتشديد، الباقون بالتخفيف.

(1) زيادة من (ع) و (هـ) .

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) في (ر) و (م) :"لمذكور"، وفي (ع) :"للذكر"، وما أثبته أنسب لما بعده، وهو قوله: لللتأنيث.

(4) ما بين الهلالين تقدم في (ب) وجاء بين لفظي"محبوب"و"حفص"المتقدمين هكذا:"ومحبوبًا وأبا أيوب عن أبي زيد عن حفص".

(5) زيادة من (ع) و (هـ) .

(6) في (ع) و (هـ) :"التاء".

(7) رواية شاذة.

(8) ساقط من (ر) و (م) .

(9) رواية شاذة.

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(11) ساقط من (ر) و (م) .