الباقون بالقطع، ومن وصل ابتدأ بالكسر، ومن قطع [1] ابتدأ بالفتح [في الحالين] [2] .

5146 - [قرأ الجُعْفِي عن أبي بكر {أفلا تتذكرون} [155] بتاءين [3] ، الباقون بتاء واحدة] [4] .

5147 - قرأ أَبَان بن تَغْلِب عن عاصم {إلا من هو صالو الجحيم} [163] بالواو وحذف الألف [5] والوقف عليه بالواو [6] ، وقرأه [7] الجُعْفِي عن أبي بكر عن عاصم [8] {صال} برفع اللام [وإثبات الألف قبل اللام[9] ] [10] ، الباقون {صال الجحيم} بكسر اللام [11] .

5148 - ... الياءات المتحركة [في سورة الصافات] [12] * [13]

{إني أرى} [102] . {أني أذبحك} [102] فتحهما أهل الحجاز وأبو عمرو، وأسكنهما [14] الباقون. {ستجدني إن شاء الله} [102] فتحها أهل المدينة إلا كَردمًا عن نافع، وأسكنها الباقون.

5149 - ... المحذوفة [15]

{سيهدين} [99] و {لتردين} [56] أثبتهما في الحالين يعقوب، وافقه ورش [16] في الوصل في {لتردين} ، وأبو مروان عن قالون عن نافع،

(1) في (ع) و (هـ) :"وقف"، وفي (ب) :"فتح"وهو خطأ.

(2) زيادة من (ر) و (م) .

(3) رواية شاذة.

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(5) "وحذف الألف": ساقط من (ر) و (م) .

(6) رواية شاذة.

(7) في (م) :"وقرأ".

(8) "عن عاصم"كذا في (ر) و (م) و (ب) ، وفي (ع) و (هـ) :"عنه".

(9) رواية شاذة.

(10) ساقط من (ر) و (م) .

(11) "بكسر اللام": ساقط من (ع) و (ه) .

(12) زيادة من (ر) و (م) .

(13) تأخرت الياءات المتحركة في (ر) و (م) فجاءت بعد ذكر ميمات نصير.

(14) في (ر) و (م) :"وأسكنها".

(15) تأخرت الياءات المحذوفة في (ر) و (م) تبعًا لتأخر الياءات المتحركة حيث تقدم أنها جاءت بعد ذكر ميمات نصير.

(16) تأخر لفظ"ورش"في (ع) فقط بعد لفظ"في الوصل".