عن أبي عمرو، ويعقوبُ [1] بالنصب [2] فيهن [3] في الثلاثة أسماء [4] ، الباقون بالرفع فيهن.

5144 - قوله تعالى: {الياسين} [130] قرأ نافع، وابن عامر، ورُويس عن [5] يعقوب إلا زيدًا [6] ، وعبدُ الوارث [إلا القصَبي غير[7] المُطَّوِّعِي طريق عبد السيد] [8] وأبو جعفر الرُّؤاسي ويونس ومحبوب كلهم [9] عن أبي عمرو، [وأَبَان بن تَغْلِب عن عاصم] [10] {آلِ ياسين} بفتح الهمزة ومدها وكسر اللام يجعلونها كلمتين، و [11] روى ابن أخي العِرْق [12] إمالة {آل ياسين} ، الباقون {إلْياسين} بكسر الهمزة وإسكان اللام.

5145 - قوله تعالى [13] : {لكاذبون * اصطفى} [152، 153] قرأ إسماعيل ابن جعفر، وورش [14] وابن جَمّاز وخارجة عن نافع، وأبو جعفر [إلا العُمري عنه] [15] {لكاذبون اصطفى} بوصل الهمزة،

(1) "ويعقوب"ساقط من (م) .

(2) كذا في (ب) و (ع) و (هـ) ، وهو ساقط من (ر) ، وفي (م) :"بالخفض"، وهو غلط من الناسخ.

(3) زيادة من (ر) و (م) .

(4) في (ر) و (م) :"الأسماء".

(5) "رُويس عن": ساقط من (ر) و (م) .

(6) "إلا زيدًا": ساقط من (ب) و (ع) و (هـ) .

(7) في (ب) :"إلا".

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(9) في (ر) و (م) :"كلاهما".

(10) ساقط من (ر) و (م) .

(11) ساقط من (ع) و (هـ) .

(12) في (ع) و (هـ) :"العرف"وهو تصحيف، وابن أخي العرق هو أحمد بن يعقوب، تقدم التعريف به في الفقرة 502.

(13) "قوله تعالى": زيادة من (ر) و (م) و (ب) .

(14) ساقط من (ر) و (م) .

(15) ساقط من (ر) و (م) .