الخياط [1] عن أبي عمرو بتخفيف الطاء [2] ، الباقون بتشديدها [3] ، [وأثبت الياء في {مطلعوني} في الوصل والوقف[4] ] [5] .

5140 - [وقرؤوا أيضا] [6] {فأُطلع} [55] برفع الهمزة [وتخفيف الطاء وكسر اللام[7] ] [8] ، الباقون بوصل الألف [9] وتشديد الطاء [وفتح اللام] [10] .

5141 - قوله تعالى: {ماذا ترى} [102] قرأ حمزة والكسائي وخلف {ماذا تُرِى} بضم التاء وكسر الراء من ترى [11] بوزن رُعي، الباقون بفتح التاء وهم على أصولهم في الإمالة والتفخيم.

5142 - قوله تعالى: {وإن إلياس} [123] قرأ التَغْلِبي [12] وابن موسى الصُّوري عن ابن ذكوان عن ابن عامر، والنقاشُ والسُّلَمي عن الأخفش عن ابن ذكوان عنه بوصل الألف، < 337/أ > الباقون بقطع الهمزة [وإسكان اللام] [13] والابتداء بالأول بفتح الهمزة في {إلياس} والابتداء بالثاني [14] {إلياس} بكسر الهمزة.

5143 - قوله تعالى: {الله ربكم و رب آبائكم} [126] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم، وأبو جعفر الرُّؤاسي، وهارون [15]

(1) زيادة من (ر) و (م) و (ب) .

(2) رواية شاذة.

(3) في (ر) و (م) :"بتشديد الطاء".

(4) رواية شاذة.

(5) ساقط من (ر) و (م) و (ب) .

(6) في (ع) و (هـ) : وقرأ.

(7) رواية شاذة.

(8) ساقط من (ر) و (م) .

(9) في (م) :"الهمزة".

(10) ساقط من (ر) و (م) .

(11) "من تري": زيادة من (ر) و (م) .

(12) في (ب) فقط:"العليمي"وهو تحريف.

(13) ساقط من (ب) و (ع) و (هـ) .

(14) في (ر) و (م) :"للثاني".

(15) وقع"وهارون"في (ر) و (م) بعد: عاصم