5389 - قوله تعالى: {أخيه ميتا} [12] قرأ أهل المدينة ورُويس عن يعقوب بالتشديد [1] ، الباقون بالتخفيف.

5390 - قوله تعالى: {لا < 353/ب > يلتكم} [14] قرأ أبو عمرو إلا هارونَ وعباسًا [2] ومحبوبًا [3] بهمزة ساكنة [4] وإذا ترك الهمزة بألف ساكنة [5] ، الباقون بغير ألف.

5391 - قوله تعالى: {والله بصير بما تعلمون} [18] قرأ ابن كثير وأَبَان بن يزيد عن عاصم بالياء، الباقون بالتاء.

5392 - ... ذكر إدغام أبي عمرو الكبير في هذه السورة [6]

{بالألقاب بِّيس} [11] . {أن ياكل لَّحم أخيه} [12] . {وقبائل لِّتعارفوا}

[13] . {والله يعلم مَّا في السموات} [16] . فذلك أربعة أحرف. [7]

5393 - ... ذكر إمالات قتيبة في هذه السورة

{من وراء} [4] ممال. {الحجرات} [4] مُلَطَّف. {بجهالة} [6] ممال [8] من طريق المُطَرِّز. {من نساء} [11] ممال. {بالألقاب} [11] ممال. {الايمان} [11] ممال. {من أعمالكم} [14] ممال. {للإيمان} [17] ممال. وأمال الكارَزِيني {نادمين} [6] . {صادقين} [17] .

5394 - ... ذكر ضم الميمات لنصير في هذه السورة

(1) {ميِّتًا} .

(2) في (ع) فقط:"وعياشًا"، وهو تصحيف.

(3) "ومحبوبًا"ساقط من (م) .

(4) انظر الفقرتين: 1011، 1121.

(5) {يالِتْكم} .

(6) في (ع) فقط:"ذكر الإدغام الكبير لأبي عمرو في هذه السورة."

(7) في الإدغام الكبير للداني ص 239 والتلخيص لأبي معشر ص 415 والاختيار لسبط الخياط 2/ 719: خمسة أحرف، وزادوا عليه موضعا واحدا: {الأمر لَّعنتم} [7] . وهو الصواب.

(8) ساقط من (ع) و (هـ) ، وتأخر في (ب) إلى ما بعد لفظ:"المطرز".