5441 - روى [1] رُويس عن يعقوب، [والوليدُ ابن مسلم عن ابن عامر] [2] {اللاتَّ} [19] بتشديد التاء [3] ، ووقف الكسائي عليها [4] بالهاء [5] * [6] .

5442 - قوله تعالى: {ومناة الثالثة} [20] قرأ ابن كثير، والشموني عن الأعشى، [والجُعْفِيُّ عن أبي بكر] [7] {ومناءَة} بالمد والهمز، ووقف الكسائي وحده بالهاء [8] .

5443 - قرأ ابن كثير إلا ابن فليح {ضِئْزى} [22] بالهمز [9] ، الباقون بغير همز [10] .

5444 - قوله تعالى: {كبائر الإثم} [32] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، والمُفَضَّل، [والأصمعي عن أبي عمرو (طريق أبي زيد) [11] (إلا جَبَلَة عن المُفَضَّل) [12] ] [13] {كبير الإثم} [14] بغير ألف، الباقون {كبائر} بألف. [15]

(1) في (ع) و (هـ) : قرأ.

(2) مابين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(3) الباقون بالتخفيف.

(4) "الكسائي عليها"في (ع) و (هـ) :"عليها الكسائي".

(5) في (ع) و (هـ) :"بالتاء"وهو تحريف. وانظر المستنير 2/ 464.

(6) الباقون بالتاء.

(7) ساقط من (ر) و (م) .

(8) تقدم في التعليق على الفقرة 1194 التنبيه على وهم المؤلف هنا في نصه على وقف الكسائي وحده على {مناة} بالهاء.

(9) انظر الفقرة 1021.

(10) أي بالياء مكان الهمزة.

(11) ما بين الهلالين زيادة من (ب) فقط.

(12) ما بين الهلالين ساقط من (ب) .

(13) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(14) زيادة من (ر) و (م) .

(15) تقدم في سورة الشورى الآية 37 الفقرة 5257.