5582 - قرأ أبو جعفر من طريق الحُلْواني رواية الفضل ابن شاذان {آستغفرت لهم} [6] بالمد [1] ، الباقون بغير مد.

5583 - قرأ عاصم إلا حفصًا عنه والأعشى [2] والبُرْجُميَّ عن أبي بكر عنه {خبير بما يعملون} [11] بالياء، الباقون بالتاء.

5584 - ... ذكر إدغام أبي عمرو الكبير في هذه السورة

{فطبع عَّلى} [3] . {وإذا قيل لَّهم} [5] . فذلك حرفان. [3]

5585 - ... ذكر إمالات قتيبة [في هذه السورة] [4]

{ولله العزة} [8] هذا الذي ذكره المُطرِّز والكارَزِيني [5] [في هذه السورة] [6] ، وفيها أحرف يقتضى إمالتها الشرطُ الذي ذكروه [7] ، وهو أنه إذا كان بعد الألف أو قبله كسرة، وهذه الكلمات التي أذكرها قد أمالوها في السور التي تقدمت، وهي {إن المنافقين لكاذبون} [1] الفاء مكسورة بعد الألف والذال، {القوم الفاسقين} [6] السين [8] مكسورة، {ولله خزائن} [7] الياء مكسورة بعد الألف، {السموات} [7] التاء مكسورة لفظًا، {ولكن المنافقين} [7] الفاء مكسورة بعد الألف وكذلك، {ولكن المنافقين لا يعلمون} [8] مثله، وكذلك {هم الخاسرون} [9] السين مكسورة < 364/ب > بعد الألف، وكذلك {من الصالحين} [10] اللام مكسورة بعد الألف، والشرط أنه يعتبر الكسرة بعد الألف وقبله ولا يبالي بحروف الإطباق والاستعلاء ولا

(1) رواية شاذة.

(2) ساقط من (ع) و (هـ) .

(3) تقدم في الأصول في الفقرة 798 الخلاف عن أبي عمرو في إدغام {فيقول رب} [10] .

(4) ساقط من (ب) .

(5) ساقط من (ع) و (هـ) .

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) في (ع) و (هـ) :"ذكره"، تنظر إمالات قتيبة في الأصول مفصَّلة في الفقرة 936 وما بعدها.

(8) ساقط من (ع) و (هـ) .